Крашеные яйца и куличи.

Каждый год в пасхальные дни соцсети наводняет один и тот же спор. Некоторые протестантские активисты с удвоенной энергией начинают разоблачать куличи и крашеные яйца, припоминая славянские культы плодородия и проводя параллели. Но, во-первых, следует сказать, что таким толкованием мы оскорбляем чувства православных верующих, которые имеют и для куличей и для крашенных яиц совершенно другое понимание. Кулич - это хлеб. Христос сказал о себе, что Он есть Хлеб жизни. Православные верующие таким образом говорят о воскресшем Христе. Если же говорить о крашенных яйцах, есть несколько легенд на этот счет. И все они говорят о знамении, подчеркивающим воскресение Христа.

Поэтому, как говорит апостол Павел "нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто". Рим.14:14.

И, даже если происхождение куличей и крашенных яиц берет свое начало из культа плодородия у славян, хотя это достаточно сомнительный взгляд, важно не само это происхождение, а тот христианский смысл, который вытеснил языческую традицию. И это явление называется акультурацией.

Поэтому, друзья, давайте будем более открытыми для окружающих нас людей, которых может напугать наш религиозный пыл, якобы, "за правду", хотя на самом деле - это всего лишь средневековый обскурантизм и зашоренность, от которых нужно избавляться.

Давид, к примеру, не брезговал использовать языческие инструменты в прославлении Бога Яхве. "Начальнику хора. На Гефском орудии" (Пс.8:1). Гефское орудие - это филистимский музыкальный инструмент, что-то вроде современной гитары.

Бог посчитал приемлемым для Себя передать нам Своё новозаветное послание на греческом языке, на том самом языке, который обогащался понятиями древнегреческих мифотворцев и философов.

Так, например, апостол Иоанн использует слово "Логос" по отношению ко Христу, хотя это слово уже было "занято" на тот момент гераклитовским объяснением.

Апостол Павел цитировал древнегреческого жреца и провидца Эпименида.

"Из них же самих один стихотворец сказал: “Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые” (Тит.1:12).

Из всего вышесказанного хочется сделать следующий вывод - главное - это не происхождение слова, термина, понятия, а его сегодняшнее значение и смысл. Иначе как мог Иуда, автор новозаветного послания, назвать Иисуса Христа Деспотом, в Синодальном переводе Владыка (на греческом δεσπότης). Иуда 1:4. Все дело в том, что это слово деэтимологизировалось и приобрело негативную коннотацию, но во время написания Нового Завета оно означало просто владычество.

Да, мы знаем, что Пасха заключается не в куличах и яйцах, а в том, что Христос совершил ради нас на Голгофском кресте, однако мы "не гасим свечи, а открываем ставни", мы не нападаем на традицию, а проповедуем Евангелие и радуемся с радующимися.

2 минуты

11 апреля