И когда увидели, что Господь грядет на осле, сидит на молодом осле, и народ восклицает: благослови нас, Осанна, сыну Давидову, люди стали удивляться: а кто же это такой, которому воздают такую славу: И вот, мы видим, какой был ответ: Иисус пророк из Назарета Галилейского, то есть народ, признавал Его уже за Иисуса, а: за пророка, за пророка из Назарета Галилейского. Но что же мы потом видим? Иисус входит в храм Божий, и выгнал всех продающих, и: покупающих в храме, и опрокинул столы, миновщиков, скамьи, продающих, голубей, и говорил Он написано: дом мой, дома, молитва наречется, а вы сделали его вертепом, разбойников, и приступили к нему в храме слепые хромы, и Он исцелил их, видевши первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, воскрешающих в храме, говорящих, Осана, сыну Давидову, вознегодовали и сказали ему слышишь ли, что они? Говорят? Иисус же говорил им: да разве мы никогда не читали? Из уст младенцем младенцев, и грудных детей? Ты устроил хвалу, и их вышел вон из города в Вифанию, и провел там ночь. Вот, видите, Он видел уже, что книжники, фарисеи, даже не хотели, чтобы Его прославляли, а Он их выгнал из храма, всех, продающих, покупающих, то есть у Него была такая сильная ревность по Богу, и Он перед Своей смертной казнь совершил это, дав им понять, что они действительно сделали дом молитвы домом разбойников, указав, что они есть те самые разбойники. Вот и пошел поутру, сказано: возвращаясь, взалкал, и увидел при дороги одну смоковницу, подошел к ней, и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек, и тотчас засохла. Вот, видите, сразу два действия: выгоняет торгующих из дома молитвы, и проклинает смоковницу, говоря, что не будет от тебя впредь плода, то есть Он видел, что эти книжники и фарисеи, через несколько дней, распнут Его, что они не принимают Его и хотят убить, то есть это, и они были вот этой смоковницей, которая не приносила добрых плодов, то есть это прообраз Израиля, и поэтому Он сделал так, что она засохла, потому что Он видел, что она, эта Смоковница, народ Израиля, не принесет добрых плодов. И, увидев это, ученики удивились, и говорили: как, эта тотчас засохла смоковница, то есть моментально, то есть, даже не прошло долгого времени. Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам: если будете иметь веру, и не усомнитесь, не только сделайте то, что сделано со Смоковницей. Ну, если Гаресе скажешь, скажете: поднимись, и вверх, вниз море, будет, и все, что не попросите в молитве, с верою, получите. Вот такие события происходили накануне Его смертной казни, смертной крестной казни на кресте. И что мы из этого увидели: здесь, что за 6 дней до Пасхи. Вот, приходит Иисус Вифанию, где был Лазарь, умерший, Которого Он воскресил из мертвых, и которого Он воскресил из мертвых. И почему народ ликовал, говорил: Благословен Грядущий, во имя Господне, поселал пальмовые ветви, и прославлял, и Иисуса? А потому, что Он воскресил Лазаря, и эта весть разнеслась по всему, Иерусалиму, и по другим окрестностям, и народ прославлял Иисуса даже младенцы кричали: Осанна, Осанна, прославляя Иисуса, и постилали эти пальмовые ветви за это великое чудо, которое Господь совершил, буквально: вот: за неделю до Пасхи, когда Он уже был в Ефане, где был воскресший Лазарь, они собрались, и Мария служила им там, и это было, как бы вот этого воскресения, как бы предвкушения, то того, что Сам Господь, через три с половиной дня после Его распятие будет воскрешен, потому что это было небывалое чудо, чтобы воскрес четырехдневный Лазарь, который уже был положен во гробе, да, в Ветхом Завете было, что пророки воскрешали мертвых, но они это делали сразу, по их смерти, а тут четыре дня Лазарь находился во гробе, и Господь сказал: Лазарь, выйди вон, и Он вышел, одно только слово Господа: и ожил: мертвец, это великое чудо, конечно, весь народ прославлял, прославлял Иисуса, как бы знамение воскресенья Самого Господа величие силы и силы, слова слов Божьих, недаром же Иисус им тогда сказал.