12 подписчиков
Старый друг вчера спросил о том, насколько соотносятся мои слова про непростительность предательства с текстом молитвы Господней "и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим".
На самом деле вопрос этот далеко не частный и отнюдь не второстепенный.
Концепция обязательного всепрощения, усиленно внедряемая в мозги православным, на мой взгляд, имеет вполне себе политтехнологический смысл.
Это эффективный инструмент подчинения и манипулирования, с помощью которого подавляется инстинктивное желание правды и справедливости.
Ограбленным, обиженным, униженным, избитым, изнасилованным и порабощенным внушается комплекс неполноценности, чувство ложного смирения или, как сейчас принято говорить, толерантности к причиненному им злу, которое надо обязательно простить и оставить без воздаяния.
Аргументируется это в том числе и словам молитвы о должниках наших.
Но так ли поступал Господь наш Иисус Христос?
Не Он ли вышвырнул без лишних извинений торгашей из Храма?
Просил ли Он прощения у фарисеев и книжников, называя их порождениями ехидны?..
Нет, нет и нет.
Что-то не стыкуется между реальными событиями и официальными их толкованиями. Впрочем, не в первой... Бог не ошибается, врут посредники.
Давайте разберёмся самостоятельно.
Предательство это переход на сторону врага. Многие святые учат нас любить врагов. Как любят и благодарят, спустя годы, успешные выпусники своих самых строгих школьных учителей за принуждение к учению, за то, что порой жёстко наказывали нас за лень и невыполнение домашнего задания.
Означает ли это, что врагов надо прощать?
Здравый смысл подсказывает, что, если бы Спаситель завещал нам прощать врагов, то молитва так бы и звучала "и простите нас, как мы прощаем врагов наших".
Но сказано иначе.
Сказано об оставлении долгов должникам.
А должник это не враг.
Должник - тот, кто чем-либо обязан кому-либо. Когда-то он воспользовался вами, вашей щедростью и добротой и не торопится теперь возместить свой долг, исполнить свои обязательства.
В отличие от должника, враг отнимет, завоюет, ограбит, оккупирует без каких либо обязательств перед своей жертвой.
Почувствуйте, как говорится, разницу.
Кстати, на арамейском языке (том самом, на котором и звучала изначально молитва «Отче наш») в строке «и остави нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим» используется корень ḥwb (долг/вина), указывающий на моральное или материальное обязательство.
Вот и получается, что прямого указания на необходимость прощать врагов - убийц душ и тел, предателей, террористов и прочих зверей в человеческой коже - в молитве Господней нет.
Собственно и Сам Господь Бог очевидно не планирует простить всех, иначе бы и ад не существовал в принципе.
Молиться же за врагов рода человеческого так и вовсе запрещено простым смертным.
Более того, согласитесь, человеческая цивилизация просто перестала бы существовать в тот самый миг, когда были бы вдруг прощены все преступники и злодеи.
Весь мир бы превратился в один большой остров Эпштейна, на котором властьимущие уже бы
совсем ничего не стесняясь безнаказанно питались бы мясом убитых младенцев.
Отвечайте на добро ещё большим добром, а на зло - справедливостью.
И, может быть, враги станут слабее, должники покаются, а добро - победит!
#Максим_Лесков
2 минуты
6 марта