9069 подписчиков
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЭТО НЕ СОЗНАНИЕ
Обратите внимание, что признание существования у животных представлений не означает, что животные думают. Представления являются необходимым, но не достаточным условием осознания. И вовсе не самоочевидно, что животные разделяют с людьми те же психические переживания. Примечательно, что сам термин осознание по существу отсутствует в опубликованных работах, посвященных представлению у животных. Крёйцер и Воклер объясняли: «Использование когнитивными психологами таких понятий, как представление или память не подразумевает осознания или субъективного психического опыта. Как предположил Террас, один из защитников когнитивной психологии животных, демонстрация представлений, опираясь на объективные процедуры экспериментальной психологии, не привела к появлению гипотез о сознательной (или нет) природе «мышления» животного». Скорее всего, на основе достоверных данных предпринимается попытка сделать вывод о природе познавательных процессов, как это делают экспериментальные психологи, работающие с людьми. При этом сравнительные психологи достаточно четко отделяют себя от позиций, принятых теоретиками когнитивной этологии, таких как Гриффин.
Несмотря на то, что выражение «когнитивная этология» приписывают Дональду Гриффину, чей вклад, в частности, в изучение механизма эхолокации у летучих мышей, признан значительным, его усилия по выявлению феномена сознания феномен у животных натолкнулись на проблемы.
Cамо понятие осознания неоднозначно; нельзя сравнивать простой факт пребывания в сознании, в смысле бодрствования, с неосознанностью, или с неосведомленностью о чем-то, или уж подавно с демонстрацией сознательного отражения, предельным случаем которого является самоосознание. Воклер подчеркивал: «Во-первых, можно было бы спросить, что подразумевается под сознанием. Со своей стороны, Гриффин уклончив и использует понятия сознание, психические состояния, ум и мысли как взаимозаменяемые. Во-вторых, он не предлагает никакого систематического метода тестирования наблюдений под названием «посланники мысли». И, наконец, главное — подход, который он предполагает, опирается на весьма сомнительную гипотезу, согласно которой животные делятся сознательным опытом, как люди».
Глава из книги Мышление лошадей Перевод с английского: Татьяна Ремизова.
1 минута
5 марта