71,4 тыс подписчиков
Допустим, передо мной стоят два блюда — одинаково сытные и одинаково полезные, но одно вкуснее другого. Если я предпочту более вкусную еду, — это будет проявление самолюбия. Однако, если я из-за болезни страдаю от отсутствия аппетита и предпочту вкусную еду ради того, чтобы хоть что-то поесть, — в этом уже будет рассуждение.
Тело, этот «злой мытарь», как говорит авва Макарий, может требовать больше, чем ему нужно, — в зависимости от того, к чему привык организм. Если у человека желудок небольшой, то ему и поститься легче; а если раздутый, то он становится рабом своего желудка, потому что желудок нужно чем-то заполнять. Взять, к примеру, человека толстого: какой огромный амбар он устроил из своего живота! Теперь, чтобы наесться, ему надо, по меньшей мере, полтёлёнка съесть, а чтобы напиться — выпить пару вёдер!
Паисий Святогорец
11 июня 2025
В чём раскрывается вкус Самого Христа: преподобный Паисий Святогорец о том, как отказ от лишнего открывает нам главное
Вкус — одна из форм восприятия. Удовольствие — реакция на это восприятие. Вкус сам по себе нейтрален — это сенсорный сигнал (сладкое, горькое, кислое, солёное). А вот удовольствие — субъективная интерпретация: как мозг на этот вкус реагирует. То есть вкус — "вход", удовольствие — "выход". Удовольствие может "захватить" вкус, сделать его зависимым от ожидания наслаждения. Вкус тогда перестаёт быть нейтральным средством различения и становится опасным объектом желания. Человек начинает есть не чтобы насытиться, а чтобы пережить удовольствие от вкуса — даже если это ему не нужно. Ограничивая вкус...
Около минуты
3 марта
115 читали