Цифровое бытие и расколотое сознание: актуальность марксовой формулы в XXI веке.
«Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание» — этот тезис Карла Маркса переворачивает привычную картину мира, где идеи правят историей. Маркс настаивает: не то, что люди думают о жизни, определяет то, как они живут, а то, как они вынуждены жить (их общественное бытие, способ производства и социальные отношения), формирует строй их мыслей.
В XXI веке, в эпоху культа личного бренда и «экономики внимания», этот тезис звучит особенно остро. Нам внушают, что сознание — главный капитал. Но действительно ли современный человек свободен в своем мышлении, или же его «цифровое бытие» диктует сознание с еще большей тотальностью, чем фабричный гудок XIX века?
Часть I. Трансформация бытия: от станка к алгоритму
Сегодняшний работник живет в состоянии перманентной нестабильности. Фриланс, проектная работа, «гигономика» разрушают прежние социальные гарантии. В России уровень безработицы в 2025 году достиг рекордно низких 2,2% , однако прогноз на 2026 год предполагает рост до 2,4% . За этими цифрами — парадокс: формальная занятость высока, но качество трудовых отношений меняется. В ИТ-сфере более половины руководителей отмечают, что нехватка персонала «отвлекает от стратегических задач» . Компании вынуждены переобучать сотрудников, искать нетрадиционные пути привлечения кадров. Это общественное бытие, лишенное твердой почвы, формирует сознание, ориентированное на краткосрочные стратегии, на постоянную тревогу и конкуренцию со всеми.
Когда мы листаем ленту социальных сетей, мы не отдыхаем — мы работаем. Наше бытие в цифровой среде — это труд по производству данных, которые становятся сырьем для корпораций. Философы говорят об «экономике внимания» как о новой арене классовой борьбы. Алгоритмы захватывают наше сознание, формируя картину мира через сенсационные заголовки. Внедрение генеративного ИИ порождает феномен «нулевого клика»: пользователи удовлетворяются готовыми ответами, не переходя на сайты. Однако доверие к таким ответам низкое: 92% японской молодежи не полностью доверяют ИИ, а более 70% перепроверяют его ответы . Наше сознание попадает в ловушку: оно вынуждено тратить ресурсы на верификацию информации, которую якобы должно экономить.
Часть II. Производство сознания: от религии к «инфосфере»
Маркс называл религию «опиумом для народа». Сегодня эту функцию выполняет массовая культура и идеология потребления. Наше бытие как потребителей требует соответствующего сознания: мы должны верить, что счастье покупается. Однако реальная заработная плата в России в 2025 году выросла на 4,4%, но прогнозы на 2026–2027 годы предсказывают замедление роста доходов до 2,7% и 2,4% . Это порождает «общество спектакля», где статус человека определяется его потребительской корзиной, доступ к которой становится всё ограниченнее.
Согласно прогнозам Gartner на 2026 год, 50% компаний введут «оценку без ИИ», чтобы выявлять кандидатов с сохранившимися навыками критического мышления . Работодатели хотят отличать тех, кто способен мыслить самостоятельно, от тех, кто опирается только на машинные ответы. Парадокс в том, что само сознание, которое должно быть критическим, формируется в условиях, когда алгоритмы уже создали «пузыри фильтров»: мы видим только то, что подтверждает наши убеждения, искренне считая свое сознание автономным.
Часть III. Базис и надстройка в эпоху кризиса
Согласно докладу The World Inequality Lab (2026), 10% богатейшего населения Земли зарабатывают больше, чем все остальные 90% вместе взятые, а 75% мирового благосостояния сконцентрировано в руках этой же группы . Состояние миллиардеров растет примерно на 8% в год — вдвое быстрее, чем благосостояние остального человечества. В России индекс неравенства после снижения в 2022 году снова начал расти в 2023–2024 годах.
Прогнозы на 2026 год рисуют «K-образную» реальность: процветание для немногих, спад для многих. Развитые экономики получают непропорциональную выгоду от ИИ-революции,
3 минуты
19 февраля