Пояснение о подлинной сути древних обрядов: опровержение ложных стереотипов

1. Фундаментальное непонимание. В основе любых современных спекуляций на тему кровавых жертв у древних народов лежит грубое и примитивное непонимание сакральной природы их традиций. Проецирование на древность современных представлений о жестокости и насилии является исторической ошибкой и духовным невежеством.

2. Фракийцы: почитание жизни, а не смерть. Религия фракийцев была глубоко связана с культами плодородия, солнца (например, культ Аполлона), вечной жизни и мистерий (орфизм). Их самые священные ритуалы были направлены на единение с божественным, а не на уничтожение жизни.

Цель ритуалов: Главной целью было поддержание космического порядка, благодарность богам за урожай и жизнь, обретение мудрости и бессмертия души (как в орфизме).

Что известно археологии: В святилищах находят предметы культа — ритуальные сосуды, статуэтки, посвятительные таблички. Массовых захоронений животных или людей, которые можно было бы трактовать как ритуальные жертвоприношения в масштабах «кровавого культа», не существует. Упоминания античных авторов о редких случаях часто являются пропагандой или записью исключительных, а не рядовых событий.

3. Протобулгары и тенгрианство: гармония с природой. Ранние булгары, как и многие степные народы, исповедовали мировоззрение, близкое к тенгрианству. Его основа — почитание Вечного Синего Неба (Тенгри), земли-воды и духов предков.

Суть обряда: Подношение (которое могло включать символическое окропление кумысом или молоком) было актом благодарности и обмена с высшими силами, а не актом уничтожения. Даже когда в исключительных обстоятельствах приносилось в жертву животное (например, конь для обряда освящения знамени), его мясо использовалось в священной трапезе, объединяющей род. Это был акт преобразования и единения, а не пустая смерть.

Отношение к животным: Собака, будучи верным спутником и помощником в хозяйстве, в такой системе ценностей не могла рассматриваться как жертвенное животное. Её убийство лишено какого-либо священного смысла в рамках этих традиций.

4. Общечеловеческий принцип: жизнь — это дар. Архаическое человечество интуитивно понимало цикличность и святость жизни. Подлинный ритуал был направлен на поддержание этого цикла — рождения, плодородия, продолжения рода. Принесение в жертву живого тела, особенно способом, оскверняющим место и не несущим сакрального смысла (как публичное, демонстративное убийство), — это не обряд, а его полная противоположность: профанация, грех и мерзость.

Такой акт свидетельствует лишь о духовной пустоте и невежестве совершающих его, их полной оторванности от какой бы то ни было подлинной традиции. Это акт насилия, прикрытый костюмом «древности», который оскверняет память предков и искажает понимание их мудрости.

хРАнитель.

2 минуты

31 декабря 2025