12 подписчиков
Про неоязычество
Долгое время неоязычество вызывало у меня почти инстинктивное отрицание.
Я искренне не понимала, как это «новое баловство» может иметь что-то общее с великими мифами, легендами и устойчивыми культурными системами прошлого.
Но со временем мой взгляд изменился.
Не резко и не внезапно — скорее, постепенно. И неоязычество начало выглядеть иначе.
Изначально язычество всегда было отражением связи человека с тем, что его окружает.
Важно уточнить — не просто с природой, а именно с окружающей средой: климатом, ландшафтом, образом жизни, социальными отношениями.
Хорошо это видно на примере греческого пантеона — не потому, что он уникален, а потому что мифы о нём достаточно хорошо сохранились в письменных источниках.
Первые силы — титаны.
Уран, Кронос, Океан, Гиперион — это не «персонажи», а образы стихийного мира: неба, времени, вод, света. Сил, с которыми человек сталкивался напрямую и которые невозможно было контролировать. Они несли угрозу, хаос и первичную мощь.
Даже первые олимпийские боги всё ещё тесно связаны с природными явлениями:
Зевс — гром и молния,
Посейдон — море и землетрясения,
Деметра — плодородие и цикл жизни.
Но общество не стояло на месте.
И вместе с этим в пантеоне появляются боги, отражающие социальные процессы:
Афина — разум, стратегия и устройство полиса,
Арес — война как человеческий конфликт,
Гермес — торговля, дороги, обмен и коммуникация,
Фемида — справедливость и закон.
Язычество всегда реагировало на ту среду, в которой жил человек.
Поэтому, когда мы сегодня говорим о реконструкции языческого мировоззрения, логично рассматривать и неоязычество — не как подмену традиции, а как продолжение этой логики.
Если мы спокойно принимаем богов второго и третьего порядка — детей и потомков первых сил, — возникает закономерный вопрос: возможно ли полностью игнорировать современные явления, в которых живёт человек сейчас?
Для меня традиционное язычество и неоязычество со временем перестали быть противопоставлениями.
Они стали взаимодополняющими частями одного процесса — отражения мира, который меняется вместе с человеком.
1 минута
16 декабря