19 подписчиков
ПЕСТРОЕ И ПЯТНИСТОЕ ОДЕЯНИЕ ПЕРСОНАЖЕЙ ТАРО. Скрытый смысл и значение
В Таро ничего не бывает просто так, особенно в колоде Райдера — Уэйта с проработанным до мелочей символизмом. Наивно полагать, что пятна добавлены на одежду некоторых персонажей ради разнообразия, поэтому давайте разбираться.
Одежда всех персонажей Таро — средневековая, а значит, придется заглянуть в историю, чтобы понять, какое значение несли те или иные материи и какую роль они играли в жизни людей средневековой эпохи.
Французский историк-медиевист Мишель Пастуро подробно исследовал этот вопрос, изучив сотни литературных, художественных и документальных источников. Результатом его трудов стала книга «Дьявольская материя. История полосок и полосатых тканей».
В книге он заключает, что «хорошими» считались однотонные ткани, в то время как пятна, крапинки, полоски и клетка фигурировали в одежде маргинальных персонажей. Двухцветные материи в мировоззрении средневековых людей воплощали собой идею беспорядка, путаницы, деструкции. Многие источники открыто характеризуют двухцветную одежду как нечто низкопробное, возмутительное, а то и просто дьявольское. Часто закон предписывал носить такую одежду "нежелательным" членам общества.
Еретики, шуты и жонглеры, палачи, проститутки, осужденные (всевозможные мошенники, фальшивомонетчики, клятвопреступники и просто разбойники), прокаженные и умственно отсталые, занятые черной работой (слуги) или позорным ремеслом, а также воин-предатель из романа о рыцарях Круглого стола, безумец из Книги Псалмов и сам Иуда Искариот – все они были изгоями и отверженными, все они нарушали или искажали существующий порядок вещей, и все они в той или иной мере связаны с дьяволом.
В Таро мы видим двухцветную, крапчатую одежду у вора на Семерке мечей, у драчуна на Пятерке жезлов, у нищих на Пятерке пентаклей. Двухцветно одеяло плачущей фигуры на Девятке мечей — словно олицетворение наброшенной на нее тени страха перед падением в позор. Крапинкой покрыта внутренняя часть левого рукава держателя дисков на Четверке пентаклей — намек на то, что деградация в непотребство Пятерки хотя еще и не очевидна внешне, но уже зародилась внутри.
Леопардовая пятнистость одеяния мужчины на Двойке кубков означает его дикость, примитивность, необузданность. Ему еще незнаком мир человеческих чувств, воображения и духовных прозрений. Двойка — лишь первый шаг в цепочке кубков после первого озарения Туза.
Он напоминает шумерского Энкиду — нецивилизованного, покрытого шерстью дикаря, что жил в степи с дикими животными, пока Гильгамеш не отправил к нему жрицу Шамхат, которой удалось его приручить. Она убедила его отказаться от жизни с животными и последовать с ней в город. Так же как и Энкиду, благодаря женщине в бело-голубых, символизирующих чистоту и возвышенность одеяниях, мужчина Двойки кубков только начинает свое путешествие по масти, чтобы открыть свою интуитивную сторону и познать свою душу, свои чувства и свой внутренний мир.
Скрытый смысл 2 кубков.
Если бы в Двойке кубков все было так хорошо и идиллично, как кажется на первый взгляд, никакого продолжения бы не случилось. Не произошло бы разгула в Тройке, апатии в Четверке, уныния в Пятерке... Все это имеет место, поэтому смотрим, что пошло не так. На карте изображено бракосочетание. Красный лев — алхимический символ страсти и превращения металлов в золото.
В средневековой культуре varius (пестрый, разнообразный) обозначает что-то нечистое, агрессивное, аморальное или лживое. Человек, которого характеризуют как varius (непостоянный, переменчивый), непременно покажет себя хитрецом, лгуном, жестоким человеком, он может страдать от кожных или психических заболеваний. Существительное varietas означает обман, злобу и проказу. Соответственно, крапчатая поверхность может ассоциироваться с кожными высыпаниями, с золотухой и бубонной чумой.
3 минуты
9 мая 2025