Найти в Дзене
80 подписчиков

🐄 СВЯЩЕННАЯ КОРОВА 🐄

Или о связи цивилизаций 2

Интересны в этом отношении статьи канадского индолога Джона Ливитта (Leavitt 1998, 1999), обнаружившего, что на двух окраинах индоевропейского мира, в Индии и в Ирландии, сохранились сходные представления и фольклорно-мифологические мотивы, связанные с коровами. Это, например, представление о «корове изобилия».

В ирландском фольклоре оно представлено образом «Серой коровы Кузнеца» (Glas Glaibhleann), дающей столько молока, что им можно накормить весь мир. В Индии это космическая корова Вирадж, из которой боги выдаивают различные элементы мироздания, все, чего желают (например: Атхарваведа VIII. 9–10 [Атхарваведа 2007: 38–45]), и «Корова, доящаяся всем желаемым» Камадхену, или Камадух более поздних текстов (см. рис. 2). Ливитт выявил также общий для двух традиций сюжет о похищении «коровы изобилия», принадлежащей богу-ремесленнику (или смертному аскету либо жрецу), царем или воином (в Индии также богом Индрой), причем сюжету этому сопутствуют в обеих традициях масса совпадающих мелких деталей и мотивов.

Кроме того, Ливитт находит в Индии и в Ирландии параллельные мифы о борьбе двух кланов сверхъестественных существ (богов и антагонистов) за чудесную корову или коров. Эпическими трансформациями этого общего мифа являются ирландский эпос «Похищение быка из Куальнге» и эпизод набега Кауравов на стада царя матсьев Вираты в IV книге «Махабхараты». Аргументация Дж. Ливитта вполне убедительно показывает, что эти общие для Индии и Ирландии сюжеты и мотивы являются праиндоевропейским наследием.

👉 Я. В. Васильков, Индийская священная корова: история и современность

#читаем_с_ОРС
1 минута