171 подписчик
"Очень часто мы мучаемся не от настоящих событий,
а от своих помыслов и подозрений. Говорим: "Я ему не нравлюсь, он не хочет со мной дела иметь. Он меня ненавидит!". Спрашиваешь: "Почему он тебя ненавидит, сынок? Он что-то сказал тебе?". "Нет, ничего не сказал!". "Ударил тебя?.
"Нет, не ударил". "Что-то плохое тебе сделал?". "Нет, не сделал ничего плохого!". "А почему он тебя ненавидит? Как ты это понял?". "Понял! Он так себя ведёт. Я только пришел, он тут же вышел. Сказал мне такую фразу…".
Это подозрения, но все обстоит иначе. Это неправда. Иногда, может быть, это так и есть, но обычно это не так. Обычно проблема в нас, потому что мы теряем чистое и простое расположение к нашему брату, которое не ниспровергает нашей логики, логика наша остаётся, но мы сохраняем доброе отношение, любовь и доверие к каждому человеку. Любовь "всего надеется" означает, что любовь всегда надеется, подаёт надежду всем и вся. Не существует обстоятельств, не существует вещей, не существует положения, не существует человека, которого ты вычеркнул бы, сказав: "Этот человек – потерянный, с ним всё ясно. Вычеркиваю его. Умер для меня. Конец!". Ты не можешь такого сказать. Дьявол подталкивает нас сказать таким образом, потому что таким предложением он хочет уничижить Крест Христов. Крест Христов – это путь спасения, это открытие пути спасения. Любовь всего надеется, потому что желает сохранить наши отношения с нашими братьями, при этом не превращая нас в наивных людей, живущих против логики.
Мы остаемся и последовательными, и логичными, и рассудительными людьми, но сохраняем любовь и добрый помысл в отношении каждого человека, который оказался перед нами. И в конечном счёте, кому это на пользу? Нам самим!".
Митр. Амфилохий Лимассольский, "Гимн любви в Послании апостола Павла к Коринфянам".
1 минута
18 октября 2024