126 подписчиков
✍🏻 Из проповеди протоиерея Вячеслава Перевезенцева
Крест для нас, православных христиан, есть не только величайшая святыня, которой мы с благоговением поклоняемся, но и напоминание о цели и смысле нашей жизни.
«Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим. 6.4).
Цель — стяжание благодати Святого Духа, обновленная жизнь, а путь к этой цели (или смысл духовной жизни христианина) - «распятие нашего ветхого человека» (Рим. 6.6).
Из чего же состоит наш ветхий человек? «Похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1Ин. 2.16).
И как стяжать эту благодать? Как обновить свою жизнь и совлечься своего ветхого человека?
Молитва, пост, дела милосердия, покаяние и участие в таинствах Церкви — вот средства для достижения этих целей. Но есть и еще одна возможность у каждого из нас, о которой сегодня, стоя перед Крестом хочется сказать особо.
Все мы находимся в тех или иных жизненных обстоятельствах, которые, как веруем мы, вошли в нашу жизнь не без промысла Божьего, а значит посланы нам исключительно для нашего спасения. Нам нужно только научиться извлекать пользу из этих, порою драматических, жизненных ситуаций.
Всякое ли страдание, тягота, стеснение, болезнь распинают нашего ветхого человека? Нет, только тогда страдание становится Крестом спасительным и животворящим, когда оно принимается добровольно и в любви. Если пришла в жизнь беда или испытание, то мы не можем сказать, что на то была наша воля. У нас, как правило, на это не спрашивают согласия. Но как отнестись к этому испытанию, каким личным смыслом его наделить, зависит исключительно от нас.
Со Христом были распяты два разбойника, один так ничего и не понял и поносил Христа вместе с безумной толпой: «Если ты Христос, спаси себя и нас» (Лк. 23.39). Другой, не только все понял про себя: «Мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли», но и про Распятого с ним: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» и получил больше просимого - «ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23.41-42). Распятый одесную Христа разбойник, не хотел оказаться на кресте, но оказавшись на нем, смог принять свою судьбу и увидеть Бога Распятого рядом с ним. Другой же бандит, распятый со Христом, хотя и не мало пострадал, не извлек для себя от этого никакой пользы.
Итак, свободное согласие, принятие делает испытание, стеснение, страдание — крестом. Вот почему мы и слышим слова Спасителя : «Кто ХОЧЕТ идти за Мною, ОТВЕРГНИСЬ себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной» (Мк. 8.34).
2 минуты
27 сентября 2024