154 подписчика
Смысл причинности деяний для счастья или несчастья в том, что Всевышний создал творения и вложил в них врожденную склонность к благому и плохому, и Аллах знает что будет исходить от них, согласно врождённой склонности вложенной в них.
Если Всевышний Аллах осчастливил бы или сделал несчастным только лишь на основании своего знания и мудрости, то в этом Аллах был бы верным.
Но Аллах справедлив в своих решениях, и мудр в своей справедливости. И мудрость требует избегать вероятности подозрения даже от недалекого ума человека.
И если бы Аллах наказал людей только лишь согоасно своему знанию о них, они подозревали бы его в несправедливости. И Аллах убрал эти подозрения тем, что возложил на них обязанности чтобы выявить их ослушание в соответствии их естеству, которое хранится в них.
И это есть смысл слов Всевышнего:
Ан-Ниса, 165 аят.
لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
Чтобы у людей не было никакого довода против Аллаха после (прихода) посланников. И Аллах — Могущественный, Мудрый.
الفتح المبين ٢١٣
Около минуты
29 июня 2024