«Слепота есть телесных очей, слепота есть душевных очей и слепота есть духовных очей. Самое страшное это духовная слепота, когда видят благодеяния Божии все и не веруют, отвергают Бога, это самые страшные люди, это духовно мёртвые люди, хоть они и ходят, и руками машут, и глазами смотрят, но они духовные слепцы, полностью атрофировано у них духовное зрение. Они отвергли Творца, они отвергли Бога, отвергли всё святое, это страшная духовная мёртвость – духовная слепота. И мы подобны этим слепцам духовным – и видим всё, и слышим всё, и не веруем. Телесная слепота – тяжёлый крест, но ещё хуже духовная слепота. Душевные очи, закроем глаза – мы видим то, что видели – сны нам снятся, это не духовные очи, а душевные очи в нас видят, вот, ночью мы видим сны, видения и прочее. Трёх видов эта слепота бывает. К сожалению, хоть очи наши и смотрят, но духовно мы очень тяжко больны и мертвы духовно, почему и великие подвижники всегда встречали и слепоту телесных очей не с отчаянием, как мы сейчас: скажи, кому из нас, что ты ослепнешь через год, перестанешь видеть. У нас что? – Сразу отчаяние: "Как? Ослепну?" Что ж поделаешь – значит такова воля Божия, значит таков крест. Слепец не роптал, а спокойно, смиренно нёс этот крест жизненный, не видим мы в его жизни ропота. Так же он спокойно и радость перенёс, и обновление очей своих – именно в спокойствии убеждал: "Конечно Бог это сотворил, почему же вы не веруете ему, этому Богу, который меня исцелил слепорожденного?!»