В своей книге, посвященной творчеству З. Фрейда, Ж. М. Кинодо рассказывает о развитии взглядов основателя психоанализа, а так же о том, как эти взгляды были восприняты научным и медицинским сообществом, а так же последователями талантливого ученого. Одним из центральных конструктов в теории З. Фрейда является т.н. Эдипов комплекс, который гласит о том, что ребенок начинает видеть соперника в родителе своего пола и желает присвоить себе любовь родителя противоположного пола. Как в трагедии “Царь Эдип”, когда юноша, Эдип, сам не зная того, убил собственного отца Лая и женился на матери, Иокасте. Смысл этого комплекса понимается не совсем корректно, потому что это происходит через призму взрослого осмысления сексуальности и взаимоотношения мужчин и женщин. Для ребенка 3-х лет, например, эдипальная фантазия заключается в том, что вся любовь и нежность матери будет принадлежать ему одному — только с ним она будет разговаривать, играть, гулять, он станет для нее центром мира. Это значит, в детской фантазии “жениться на матери”, безо всяких примесей “взрослых” отношений. Отца ребенок так же любит, сколь боится и желает устранить как конкурента — нужно, чтобы папа был рядом и доступен, но, при этом, позволил полностью завладеть всем вниманием мамы, безгранично. Но это невозможно, поэтому, в ребенке зреет и растет целый клубок интенсивных переживаний, не последним из которых является чувство вины, конструктивное преодоление и интеграция которого приведет к дальнейшему развитию маленького человека, укреплению его психики и развитию, эволюции. Не последней в этом процессе является идентификация маленького человека с родителем своего пола, когда преодолевается амбивалентность чувств, и остается уважение и интерес — например, для мальчика, как мне стать таким, как папа, чтобы суметь завоевать такую женщину, как мама.