647 подписчиков
Как богословы объясняют библейский плагиат?
Божественная фигура Христа является синкретическим образом: та часть Библии, которая говорит о его чудесах во многом повторяет более древние мифы.
Где-то это прямое или косвенное заимствование, где-то - просто бродячий сюжет. Например:
🔸 Дионис превращал воду в вино, а его последователи поедали его «плоть» и «кровь», чтобы приобщиться к бессмертию (делала об этом пост, листайте ниже, там подробное сравнение)
🔸 Гор был зачат непорочно, а его мать Исида осталась девственницей, ходил по воде, умер и воскрес на третий день
🔸 Асклепий излечил слепого, помазав слюной его веки
🔸 Мардук на пятый день нового года попадает в плен к Тиамат. Царя, изображающего бога, раздевают и избивают плетьми. Его спасает бог Набу, который с 12 помощниками въезжает в город, а люди встречают его пальмовыми ветвями.
🔸 Митра родился 25 декабря от девственницы, имел 12 учеников и воскрес на третий день
🔸 Когда непорочно родился Кришна царь Камса приказал убить всех младенцев
Христианские богословы а вместе с ними и пастаа, конечно не могли не заметить сходства некоторых сюжетов о Христе с Дионисом, Мардуком, Гором, Адонисом, Кришной, Аттисом, Асклепием, Митрой и т.д
Как это объяснить?
Ответ предложил Тертуллиан - христианский философ 2 в н.э. Он считал, что все совпадения - козни Дьявола. Демоны заранее знали, как будет вести себя Иисус и создали богов с похожими историями, чтобы народ начал сомневаться.
1 минута
5 мая 2024