Найти в Дзене
7 подписчиков

С днем рождения, Кант, ты - паршивый садист!


Связь между Садом и Кантом впервые была обозначена Теодором Адорно и Максом Хоркхаймером в знаменитом «Экскурсе II» («Жюльетта, или Просвещение и мораль») «Диалектики Просвещения». Основной тезис Адорно и Хоркхаймера заключается в том, что «творчество маркиза де Сада показывает «рассудок, не пользующийся руководством со стороны другого», то есть освобожденного от опеки буржуазного субъекта». Примерно 15 лет спустя Лакан также предложил идею о том, что Сад является истиной Канта, сначала на своем семинаре по этике психоанализа, а затем в écrit 1963.

Сосредоточенный в тезисе Жака Лакана формула «Кант с Садом» именует финальный парадокс современной этики, выписывая уравнение между двумя радикальными противоположностями: возвышенный бескорыстный моральный императив Канта в некотором роде идентичен или частично совпадает с безудержной склонностью к наслаждению насилием, связанным с именем маркиза де Сада. По мнению Лакана, Сад использовал потенциал, заложенный в кантовской философской революции, хотя Лакан придал этому несколько иной поворот: его точка зрения состоит в том, что Сад честно экстернализировал Голос Совести (который, по мнению Канта, свидетельствует о полной этической автономии субъекта) в фигуре Палача, пытающего жертву.

Разве мы все не понимаем, что истина этического ригоризма Канта — это садизм Закона, т.е. кантовский Закон — это агент Супер-Эго, который садистски наслаждается зашедшим в тупик субъектом и его неспособностью удовлетворить его неумолимые требования, подобно пресловутому учителю, мучающему учеников невыполнимыми заданиями и тайно наслаждающимся их бесконечными неудачами? Точка зрения Лакана, однако, является полной противоположностью этой первой ассоциации: не Кант был скрытым садистом, а маркиз де Сад был скрытым кантианцем.

Дальнейшие размышления о связи Канта, Сада и нацистских концентрационных лагерей как конечной точки, куда приводит автономия просвещенного разума в переводе статьи Жижека Центра Политического Анализа:
С днем рождения, Кант, ты - паршивый садист!
1 минута