Одно из самых интересных в социальном и религиозном плане было движение Мустафы Берклюдже. в зарождающейся Османской империи. Обстановка такова. Начало 15 века. Константинополь шесть лет в осаде. Анатолия оправляется от удара Тамерлана. Кочевые туркмены, уже в большей части осели на землю и стали брать в жёны гречанок и армянок. Старое ещё сельджукское население Анатолии, тоже давно осело на землю. Тюрки потеряли воинственность за счёт смешения с местными земледельческими народами. И в Анатолии господствует суфизм. Суфизм очень сложное течение в Исламе, проповедующее абсолютную любовь к Богу (Аллаху), и разумеется учение суфиев очень трудно изложить в паре предложений. Но мы должны помнить, что Ислам в Анатолии утвердился во многом благодаря суфиям, которые говорили о том, что между христианством и Исламом нет принципиальной разницы. Это позволило распространить Ислам на большую часть населения Анатолии. В то время в Анатолии зародилось учение шейха Бедреддина, который изложил концепцию по сути раннего исламского социализма. В учении говорилось, что Бог един для всех конфессий и что человек обладает свободой воли в выборе злого и доброго начала. В 1416 г. один из ближайших учеников Бедреддина бывший солдат Мустафа Берклюдже поднял восстание в Айдыне. Ему удалось собрать десятитысячную армию. В провинции Маниса восстание возглавил другой мюрид Бедреддина дервиш Кемаль Торлак. Восстание перекинулось на Балканы, куда отступили восставшие. Где их поддерживали греческие монахи. Рефреном восстания была социальная справедливость для всех. Восстание было подавлено благодаря предательству болгарских феодалов, которым султан Мехмед Челеби пообещал вернуть прежний статус. Тем не менее, суфизм в наше время набирает очень большую популярность. в том числе и среди россиян.