19 подписчиков
Иаков и Исав.
Прожив длинную, насыщенную жизнь, Авраам, в 175-летнем возрасте умер.
Глава 25 стих 7-9:
Авраам прожил сто семьдесят пять лет. Он умер глубоким старцем, насытившись жизнью, — скончался и отошел к предкам. Сыновья, Исаак и Измаил, похоронили его в пещере Махпела, на поле Эфрона — хетта, Цохарова сына, неподалеку от Мамре.
Не будем забывать главную цель Библейского повествования – спасение Богом людей от последствий первородного греха.
Цель, которую поставил Творец – это выделить из всех народов, расселившихся по всей Земле после Вавилонского столпотворения, один народ и сделать его особым, для своих целей, народом.
Каждый народ, населявший Землю, проявил ту или иную способность, которая украсила, разнообразила, насытила, в чем-то облегчила человеческую жизнь после грехопадения.
Так греки дали миру философию, театр, римляне – право, шумеры – основу цивилизации, финикийцы – мореплавание, азбуку и т.д.
Всякий народ прославился чем-либо.
От Авраама, произошёл народ, который получил имя от одного из потомков рода Сима - Евера. Еврейский народ прославился тем, что поспособствовал Творцу в деле спасения человеческого рода от преступления Адама.
Последующие главы книги Бытия рассказывают о жизни потомков Авраама, главные из которых – его сын Исаак, внук Иаков и его двенадцать сыновей.
Внук Авраама – Иаков родил 12 сыновей, от которых произошли знаменитые «двенадцать колен (кланов) израелевых». Они до сих пор имеют большое значение среди правоверных иудеев.
Ревекка, жена Исаака забеременела двумя мальчиками.
Стих 24-28:
Подошел срок — и родились два близнеца. Первый вышел на свет рыжий и весь волосатый, как звериная шкура; его назвали Иса́вом. Следом, уцепившись ручкой за пятку Исава, появился другой; его назвали Иа́ковом… Мальчики выросли. Исав стал ловким охотником, человеком полей, а Иаков — тихим домоседом. Их отец Исаак любил есть дичь, а потому оказывал предпочтение Исаву, но мать, Ревекка, больше любила Иакова.
С братьями произошла история, события которой стали фразеологизмом.
Стих 29-34:
Однажды, когда Иаков варил похлебку, Исав, обессилевший, вернулся с охоты. «Дай мне поесть! Вот этого, вот, красного! — сказал он Иакову. — Я совсем без сил!» «В обмен на первородство», — ответил ему Иаков. «Я сейчас умру, — сказал Исав. — На что мне первородство?» — «Так поклянись!» — ответил Иаков. Исав поклялся, что отдает Иакову свое первородство, а взамен получил хлеб и чечевичную похлебку. Поел он, попил, встал, пошел — а до первородства ему и дела не было.
Фразеологизм –«продать за чечевичную похлебку» - означает поступиться чем-либо важным (талантом, призванием, отношениями с близкими) ради мелкой выгоды.
В Древнем мире существовал важный закон о наследстве. В первую очередь на наследство претендовал старший сын – первенец, перворождённый. Он обладал особенными правами и преимуществами перед своими братьями.
После смерти отца он получал всё - деньги, имущество и даже право на родовую фамилию. В семье он был хозяином и распорядителем судеб своих младших братьев и сестёр. Сестёр он мог выдать замуж за кого пожелает, а младшими братьями распоряжался, как слугами.
Старший сын во время отсутствия отца считался в доме его представителем.
Среди евреев были следующие преимущества:
— посвящение Господу, особые отношения с Богом;
— особенное достоинство;
— двойная часть из имущества отца;
— (в царском семействе) наследие престола по смерти отца.
Вполне понятны человеческие мотивы, которые двигали Иаковом. Первородство давало большие преимущества.
Легкомысленное отношение Исава к существующим законам сослужило ему плохую службу.
Старший, Исав, теряет свое первородство, а младший, Иаков, его приобретает, а с ним и все преимущества.
Для тех, кто только подписался, для лучшего понимания, читать канал с начала:
3 минуты
2 марта 2024