109 подписчиков
Ставропольский край, кабардинское село Серноводское
Вы ведь в курсе, что кабардинцы, черкесы и адыги — один и тот же, по сути своей, народ?
Просто за года покорения Кавказа и последующей комплектовки в формат Российской Империи, автохтонный кавказский народ успели разделить и выгнать большую его часть на чужбину. Ноне больше всего адыгов живет в Турции, являясь там третьей по численности национальной группой, после титульных турок и после курдов. Еще щедро рассеянны по Ближнему Востоку.
Чаще всего имеют добрую славу, а кое-где, как в Иордании, даже символическое значение — многие серьезно продвинулись в государственной службе, занимая посты и должности первого эшелона, а личная охрана короля, боевой отряд лучших из лучших, верных и доверенных бойцов, традиционно состоит исключительно из черкесов. Из известного ноне исторической науке, первое государственное образование на территории современной России, также было кабардинским — Синдика, в районе современной Анапы.
Современное Ставрополье — давно уже не адыгский край. Может когда-то тут и гремела черкесская слава, но Советский Союз и целина давно всех уравняли. Крестьянский труд стирает отличия, а советский интернационал и подавно.
И хотя на Ставрополье случаются примечательные, моноэтничные сёла - такие как армянская Эдиссия, ногайское село Канглы, или вот, виновник рассказа, кабардинское село Серноводское, доля этнической кабарды в котором под 90% — всё равно, надо осознавать, что отличия чисто стилистические. Ну религия, ну культурный код, ну память о предках. Это всё имеет влияние только для болтовни на завалинке. А когда садишься за штурвал комбайна, да идешь под над хлебными колосьями — тут хоть русский ты, хоть кабардинец, хоть негр преклонных годов— сельскохозяйственное Ставрополье всех уравняет. У пахаря и жнеца, в известном смысле, нет национальности.
И оно, наверное, и во благо.
© Александр Бутенко
1 минута
28 февраля 2024