1296 подписчиков
4 ФЕВРАЛЯ
1494 года родился Франсуа Рабле.
На днях я вспоминал, как изящно был отцензурен в эфирном выпуске текст «Декамерона» Боккаччо. Однако в сравнении с Рабле ему, можно сказать, повезло, ибо про «Гаргантюа и Пантагрюэль», по которому уже был написан сценарий, в итоге не стали ничего снимать вовсе.
Решено было, что зритель вряд ли оценит: в главном романе французского Ренессанса в великанских масштабах едят, обильно пьют, столь же масштабно испражняются, мочатся, убивают, снова едят, скабрезно шутят за едой и во время убийств, проливают реки мочи, в которой тонут сотни и тысячи, сочиняют баллады и рондо про подтирание зада, после чего снова непристойно шутят и мочатся – и так в подробностях на несколько сотен страниц.
Кажется парадоксальным, но мэтр Франсуа Рабле, автор «Гаргантюа и Пантагрюэля», был человеком блестяще образованным и имевшим духовное звание: в молодости он принял постриг во францисканском монастыре, изучал древнегреческий и латынь, прошел классический университетский курс обучения математике, филологии, риторике, логике, и получил степень бакалавра медицины.
Злой насмешник над иерархиями, властью и церковью, гуманист и литературный хулиган, Рабле написал свой революционный роман на основе народных анекдотов о приключениях развеселых великанов, впустив в текст разрушительную стихию карнавального мира, где все перевернуто с ног на голову, где не существует запретных для осмеяния тем, и высокое становится низким, а низменное – смешным.
Всерьез мэтр Рабле заговорил только однажды, когда описывал Телемскую обитель, свое видение идеального общества, устав которого состоит только из одного правила: ДЕЛАЙ, ЧТО ХОЧЕШЬ,
«…ибо людей свободных, происходящих от добрых родителей, просвещенных, вращающихся в порядочном обществе, сама природа наделяет инстинктом и побудительною силой которые постоянно наставляют их на добрые дела и отвлекают от порока, и сила эта зовется у них честью».
Франсуа Рабле называли своим любимым автором и литературным учителем Гюго, Бальзак, Мериме, Франс и другие. Постичь причину их восторгов, прочитав «Гаргантюа и Пантагрюэль», очень трудно, и читать его я не советую: язык тяжел, сюжет почти отсутствует, а бесконечное непристойное шутовство утомительно.
Однако я настоятельно рекомендую прочесть книгу великого русского литературоведа и философа М. Бахтина «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса», чтобы понять, почему мы до сих пор вспоминаем Рабле, что такое карнавальная культура в ее истинном смысле и отчего, раз начавшись, раблезианский карнавал не кончается никогда.
«Господствующая власть и господствующая правда не видят себя в зеркале времени, поэтому с самым серьезным видом и в серьезных тонах доигрывают свою роль в то время, как зрители уже давно смеются. Они продолжают говорить серьезным, величественным, устрашающим, грозным тоном царей или глашатаев «вечных истин», не замечая, что время уже сделало этот тон смешным в их устах и превратило старую власть в карнавальное масленичное чучело, в смешное страшилище, которое народ со смехом терзает на площади».
М. Бахтин.
2 минуты
4 февраля 2024