1 подписчик
На место истинного закона (в совести) ставится превратное правило: доброе называют худым, а худое – добрым, так что по свидетельству Писания и «свет ей кажется тьмою» (Ис. 5:20–21).
Вследствие этого скупость, например, считают бережливостью, и, наоборот, расточительность – щедростью; гнев считают чувством благородного негодования, а потворство – снисходительностью; жестокость выставляют как ревность по правде; лесть считают гибкостью характера, хитрость – благоразумием, гордость – чувством собственного достоинства и т.д. Если же человек с такими понятиями, с такого рода погрешающей совестью будет жить и обращаться в кругу людей с такого же рода мнениями и правилами внешнего поведения, то что удивительного, если он эти правила примет за решительное законодательство совести и удовлетворение их станет считать правым делом и добродетелью, а жизнь, или поступки, не по ним – станет осуждать не только языком, но и чувством совести?
Г.И. Шиманский "Конспект по нравственному богословию"
Около минуты
27 декабря 2023