"Тонкие духовные падения происходят у нас при всяком познании добра и зла. При суждении о других людях мы познаем чужое добро и зло и в познании чужого зла обычно согрешаем. Перебирая наши собственные качества, мы также познаем добро и зло и в познании собственного добра падаем. Для охранения от падения при познании чужого зла и собственного добра необходимо стремление, которое в соединении с познавательной мудростью дает собой смиренномудрие. Это есть вожделеннейшее и спасительное качество всех подвизающихся о Господе".