42 подписчика
Этно-политическая история Поволжья.
Какая этимология слова «чуваш»?
При описании деревни Евлушеик, Ногайской дороги, писец противопоставляет землю ясачных людей («ясачной чюваши») и землю «служилого татарина и его чюваши». Это говорит о том, что писцы под термином «чюваш» никак не могли понимать название народа — это социальный, а не этнический термин в данной Писцовой книге, а, следовательно, и вообще в жизни в конце XVI — начале XVII в. О том, что под «чювашами» Писцовой книги понимается вовсе не национальный признак, а социальная категория населения, говорит и то, что в источнике упоминаются татарские кладбища возле деревень с «ясачными чювашами».
Ермолаев И. П. Писцовая книга Ивана Болтина как источник // Писцовая книга Казанского уезда 1602-1603 годов. — Казань: Издательство Казанского университета, 1978. — С. 23—24.
29 Ясачные чуваши (мордва, марийцы, удмурты, татары, русские) — здесь тяглое население Среднего Поволжья, в XVI—XVIII вв. платившее феодальному государству ясак — ренту-налог.
Николаев Г. А. Комментарии и примечания // Никольский Н. В. Собрание сочинений. Том II. Труды по истории христианизации и христианского просвещения чувашей. — Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2007. — С. 411—412
1 минута
20 декабря 2023