32 подписчика
КАК ПОНИМАТЬ ТРОИЦУ. ЧАСТЬ 3
Троица это важный вопрос в христианстве, поэтому важно в нём разобраться. Повторюсь, нет Троицы в том виде, что преподносит официальное христианство в догматах. Поскольку это абсурд и три одним не могут быть Богом. Здесь скрывается нечто другое. То что говорит официальная версия не подлежит логическому обоснованию. Нам говорят Троицу понять невозможно, просто верьте. Однако, фанатичная вера не прочная и не приводит ни к чему хорошему. Когда оппоненты, противники Троицы, не просто говорят будто нет Троицы, а приводят аргументы, то человек склоняется на сторону, предоставившей обоснование. Поэтому важно понимать Троицу и уметь объяснить, что это такое.
Обратимся к философии. Эманация это когда Всемогущий Бог или Абсолют из Себя сотворяет или выделяет другого бога чуть ниже Себя или полубога, который обладает Его подобием и свойствами, но уже чуть меньшими, с некоторыми ограничениями. Чем-то подобно и чем-то нет. Этот создает из себя ещё с меньшими способностями. Эманация это нисхождение сверху вниз, когда каждое последующее творение ниже предыдущего и все более обращено в материальный мир. Троица в христианстве аналогична. Отец из Себя рождает Сына. Сын Иисус есть эманация Отца Небесного. Естественно, Он не может быть равен Отцу. Это видно по тексту Нового Завета. Если бы Иисус был такой же Всемогущий Бог, обладал бы такой же силой и не говорил бы попрошу Отца, Мне надо уйти, чтобы Отец дал вам Утешителя. Иисус Сам мог бы послать Утешителя и многие подобные моменты говорят не об абсолютном равенстве. В отношении единства Отец и Сын Иисус равны, один Бог или нет можно сравнить с цепью. Звенья в цепи одно или всё таки они разные, только соединены друг с другом, но составляют одну цепь. Также в цепочке эманации каждое последующее творение как звено цепи это новое и другое звено, но в тоже время это одна цепь и если в ней убрать одно звено, то отвалятся другие. Да и в жизни сын всегда ниже отца по статусу. Сын подчинен отцу. Иисус как Сын не такой же Всемогущий Бог, но Он выполняет важную роль как видимый образ Отца, чтобы мы познали Бога. Поскольку Отец Небесный это Абсолют или Всевышний и Всемогущий Бог, который не может проявлять Себя в материальном мире, Он рождает Сына как Свой образ. О чем и Иисус говорит кто видел Меня, тот видел Отца Ин.14:9: "Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, «покажи нам Отца»?" Даже, если не считать Иисуса Богом, невозможно умалить или принизить Его достоинство, поскольку Иисус выполняет важную роль в Себе показать Отца Бога. Без Иисуса Христа мы не смогли бы познать Бога Отца.
Конечно, Отец Небесный Иисуса это Абсолют или Всемогущий Бог, а не Яхве - бог евреев. Даже сами евреи не признают Иисуса Христа Богом, поскольку знают, что Он не имеет никакого отношения к их Богу Яхве и не Его Сын. Всё это прилеплено и сшито белыми нитками. И рассчитано на дурачков, кто не умеет думать и невнимательно читает Библию.
Какое практическое значение нам дает понятие Троицы. Если Троица это божественная эманация или схождение сверху вниз к нам в материальный мир, то человек или точнее его душа должна развиваться наоборот снизу вверх и так Бог и человек движутся навстречу друг к другу. Сперва нам нужен Святой Дух, который помогает нам раскрыть в себе Сына, а Сын помогает познать Отца. Мы двигаемся духовно выше к небесам и познанию Бога. И все Отец, Сын и Св. Дух как бы отдельные и в то же время перетекают друг в друга и перемешаны между собой, дополняя друг друга.
2 минуты
26 ноября 2023