131 подписчик
От нас зависит, кого мы пригласим в сердце – бесовскую сущность или Божие начало
В день памяти священномученика Зиновия, епископа Егейского, и сестры его Зиновии, игумен Агафангел (Болдин) совершил Божественную литургию в вверенной ему Успенской обители Новомосковска и обратился к верующим со словом воскресной проповеди.
«В Неделю 23-ю по Пятидесятнице Евангельское чтение представляет нашему уму и сердцу повествование от Луки о том, как Иисус посетил страну Гадаринскую и исцелил бесноватого, - начал отец Агафангел. – Бесноватый этот не одевался в одежды, жил в гробах, кидался в людей камнями и много раз был скован цепями, которые разрывал.
В этой притче Христос рисует нам удручающую картину духовного состояния человека, подвергшегося полному контролю демонической сущности. Святые отцы по этому поводу говорят, что такое возможно лишь в двух случаях – при прямом влиянии демона на человека, который оказывается под полным контролем жесточайшей власти беса, становясь его послушным орудием, либо когда человек своей жизнью, грехами и страстями привлекает к себе нечистого духа.
И в первом случае человеку это не ставиться в грех, потому что наше сердце задумано Господом как жилище, в котором хозяйствует человек, со своей свободой выбора и воли. То есть от нас зависит, кого мы пригласим к себе – бесовскую сущность или Божие начало.
В гадаринском же бесноватом было столько бесов, что, оставив по воле Христа человека, они вселились в целое стадо свиней. Животных же обуял такой ужас от случившегося, что они тут же бросились со скалы в озеро и утонули.
В этой милости Иисуса мы видим исполнение нескольких промыслительных целей. Бесы оставили человека, подтвердили свою разрушительную природу, ведь если они со свиньями так поступили, то к чему бы привели они человека, пастухи же показали, что главное для них – оправдаться перед хозяевами за утраченных свиней, а хозяева эти прогнали Господа без благодарности, так как не были готовы понимать оказанную Им милость. Так, при виде ясно явленного им чуда, люди выбрали не духовное начало, а привязанность к материальным благам, сетуя об утрате свиного стада.
Мы с вами не станем осуждать свинолюбивых героев сегодняшней евангельской истории, но посмотрим на себя и устремимся к тому, чтобы оставаться людьми, внимательными к тому, что нас окружает и будем стремиться постоянно быть со Христом, который учил ценить человека выше вещей, свиней и прочих материальных благ.
Желаю нам всегда иметь силы отринуть бесовское и начать жить христианской жизнью, ведущей ко спасению нашей души».
Алексей Анкин, фото Алексей Григорьев
2 минуты
12 ноября 2023