6 подписчиков
Будет немало текста, но для меня, как для исследователя детской игровой культуры, создателя качественного семейного досуга в Благопразднике, важно и интересно всё это, а всем что мне важно и интересно я делюсь здесь)
ЛЕГЕНДАРНЫЕ ОБ ИГРЕ
С.Л.Рубинштейн утверждал, что игра является выражением определенного отношения человека к окружающей действительности:
«Суть человеческой игры - в способности, отображая, преображать действительность».
(Как гениально сказано то…. ОТОБРАЖАЯ ПРЕОБРАЖАТЬ)
«Впервые проявляясь в игре, эта самая всеобщая человеческая способность в игре впервые и формируется. В игре впервые формируется и проявляется потребность ребенка воздействовать на мир - в этом основное, центральное и самое общее значение игры».
Игру чаще всего определяют как деятельность, выполняемую ради забавы. Именно такой смысл содержится в определениях игры в словарях: «игра - забава, установленная по правилам; играть - шутить, тешиться, веселиться, забавляться, проводить время потехой, заниматься чем-то для забавы, от скуки ( словарь Даля)
Подобные представления об игре отражены в теориях игры как растрате избытка сил (Спенсер), как подготовке к выполнению продуктивной деятельности (Грос), как отдыхе от дел более серьезных (Штейнталь, Лацарус) и др.
Вместе эти теории вполне удовлетворительно объясняют суть многих игр, в том числе и игр взрослых людей.
Изучая эту тему, Г.В.Плеханов пришел к выводу, что с точки зрения отдельного лица игра старше утилитарной деятельности. Она - средство подготовки к труду, копирование деятельности взрослых с целью овладения ею. В историческом плане игра - дитя труда.
Однако подобные представления лишь доля истинной ценности игры, об этом стали догадываться и наглядно убеждаться практики: психологи, педагоги и теоретики: ученые, исследователи.
В самом деле, почему деятельность ребенка, который, играя в песочнице, строит «дома», «города» с «улицами», «машинами», «скверами», взрослые считают непродуктивной, деятельностью ради потехи, отдыха или подготовки к будущему труду?
Да, все созданное ребенком ненастоящее, игрушечное. Но ведь и взрослые изготавливают игрушки на фабриках, но считают эту свою деятельность продуктивной, хотя и производят не настоящие, а игрушечные предметы.
К.Д.Ушинский видел в игре ребенка серьезное занятие, в котором он осваивает и преобразует действительность:
«Для дитяти игра - действительность, и действительность гораздо более интересная, чем та, которая его окружает. Интереснее она для ребенка именно потому, что понятнее; а понятнее она ему потому, что отчасти есть его собственное создание...
В действительной жизни дитя не более, как дитя, существо, не имеющее еще никакой самостоятельности...; в игре же дитя, уже зреющий человек, пробует свои силы и самостоятельно распоряжается своими же созданиями
#хбигра
#хбнаука
2 минуты
2 ноября 2023