12 подписчиков
Хотелось бы опубликовать фрагмент из неопубликованной книги Нгабапы "Письма к прекрасному осознаванию Прекрасного."
Предисловие.
Остро осознавая в какой-то степени абсолютную истину, облекая это осознавание в какие-то слова, тенденции, концепции и идеи большинство великих в плане могущества влияния на огромное количество людей, приходили к идеи отбросить доктрины прошлого в которых они видели только плохое, забыв о том, что именно благодаря знаниям прошлого они увидели прекрасные возможности новой идеи и создали «новое» учение, новую традицию, новую школу, новое ответвление учения и т.д. и т.п.
Мы забываем что новое это хорошо забытое старое. Иногда настолько хорошо забытое, что мы придумываем такие идеи как кальпы – время существования вселенной, эоны - время существования богов, каких-то могущественных существ, которые имеют власть над нашей жизнью, умами и сердцем. Эоны так велики, что по сравнению с жизнью человека жизнь богов можно считать вечной в первом приближении. Но боги являясь проявлением безначального ума не вечны. Также как не вечны внутреннее рабство, приятие словосочетания раб божий, желание служить высшим чистым качествам божества, не принимая служения божеству через служение изначально чистой природе близкого тебе человека, любого человека вообще, мудрого и доброго служения, что позволило бы получать плоды этого служения в виде радости и счастья в этом прекрасном мире, в котором некоторые люди не обремененные идеей бога, видят подобие рая, чистую страну, с чистыми её жителями в мире людей, а некоторые идут дальше видят эту чистоту во всей природе физического. Но все это могло уже быть эти эоны назад в бесконечно рождающихся и умирающих или «дышащих» вселенных, которые как грудная клетка то слегка увеличиваются, то слегка уменьшаются.
Принося в мир новые возможности вместе с ними эти великие люди ограничивали свободу использования этих возможностей всеми. Говоря что эта идея служит только тем кто не от мира сего, например, и то, что богатые имеют мизерную возможность получить блага этого учения. Создавая подобие избранности, исключительности учения, учителя и последователя. Развивая их гордости, качества основанные на непринятии возможности видеть всех людей равными себе. Осознавая великую драгоценность человеческого рождения, как единственную возможность постижения великой осознанности чистой природы ума, мы забываем о существовании этой великой осознанности в непроявленном и не всегда понимаем невербальное проявление этого свойства мироздания во всем живом.
Допущу фантастическую вещь. Если кому-то очень понравятся идеи изложенные в книге и они посчитают это важным, нужным и полезным людям, считайте что мы создали или прорабатываем науку о счастье(быть счастливым).
Своего рода Фелициологию.
Felicitas – ит. Счастье.
Я же наоборот хочу подчеркнуть что нет ничего отдельного, существующего независимо от других, и взаимоисключающего.
Если я находясь под воздействием каких-то сильнодействующих причин, не видел значительной
пользы от возможной работы в следующей жизни, будь то завтра или через год, или в следующем перерождении, не видел причин перерождения к примеру вчера, это не значит, что я не увижу их завтра. Нет противоречия. Обе эти идеи попали в мой ум и пространство. Первая идея находится на стадии угасания, вторая на стадии формирования так сказать анализа и работы. Какая из этих идей победит в момент моей смерти не знаю. Но думаю победит идея быть полезным Прекрасному наиболее эффективно.
Как это проявится?
А это моя маленькая личная тайна, которая одновременно зовёт, и обещает одновременно прекрасные возможности.
@
3 минуты
28 октября 2023