300 подписчиков
«Большой остроконечный треугольник, разделенный на неравные части, самой острой и самой меньшей своей
частью направленный вверх - это схематически верное изображение духовной жизни. Чем больше книзу, тем больше, шире, объемистее и выше становятся секции треугольника.
Весь треугольник медленно, едва заметно движется вперед и вверх, и там, где «сегодня» находился наивысший угол, «завтра» будет следующая часть, т.е. то, что сегодня понятно одной лишь вершине, что для всего остального треугольника является непонятным вздором -
завтра станет для второй секции полным смысла и чувства содержанием жизни.
На самой вершине верхней секции иногда находится только один человек. Его радостное видение равнозначуще неизмеримой внутренней печали. И те, кто к нему ближе всего, его не понимают. Они возмущенно называют его мошенником или кандидатом в сумасшедший дом. Так, поруганный современниками, одиноко стоял на вершине Бетховен.»
Это цитата из книги Василия Кандинского «О духовном в искусстве». И действительно, высказывания современников Бетховена ,причем талантливых современников,подтверждает данную теорию Кандинского. Например Карл Мария фон Вебер, композитор «Волшебного Стрелка», так говорил о Седьмой симфонии Бетховена: «Экстравагантность этого гения дошла теперь до крайности; Бетховен теперь совершенно созрел для сумасшедшего дома». А когда аббат Штадлер впервые услышал Седьмую симфонию, он сказал соседу: «Этому бесталанному парню ничего не приходит в голову!»
В.Кандинский « Духовном в искусстве», издательство «Архимед»,
Москва,1992 год.
1 минута
13 октября 2023