5 подписчиков
Рецензия на фильм «Уроки фарси» (Россия, Германия, Беларусь).
Фильм 2020 года по сюжету о холокосте, о Второй мировой войне, но для меня эта картина еще и про человечность в человеке. Не вникая в детали съемок, режиссерской работы и игры актеров, я бы хотела уделить внимание идейной составляющей киноленты. Возможно, что задумки такой и не было, это чисто моя интерпретация, но все же я именно так поняла этот фильм, его посыл и смысл. Именно таким он стал для меня - неоднозначным.
Оттого мои последующие мысли могут удивить читателя. Ведь я сочувствовала не узнику-еврею Жилю Кремье, выдававшему себя за перса, а немецкому гаупштумфюреру Клаусу Коху. Особенно, когда он с детской наивностью говорил на выдуманном языке с персами, а его не понимали, а он все продолжал в надежде, что его поймут. Вызывал ли сочувствие Жиль Кремье? Почему-то нет. Возможно образ героя так передан, а может потому, что понимание его обмана и страх разоблачения с неминуемым жестоким наказанием перекрывали чувства жалости к нему.
Перед зрителем два человека: один хочет выжить, другой - жить. Один был узником, который хотел спасти свою жизнь и пошел на обман, проявлял сочувствие и помогал тем, кому мог. А другой - немецкий офицер, который был требовательным и жестким, действовал по правилам военного времени, был правильным, честным и … ждал честности от других. Он не убивал, а был лишь начальником столовой. Да, как сказал Реза (он же Жиль) : «Ты не убивал евреев, но ты кормишь тех, кто убивает евреев». Но я не хочу осуждать или оправдывать. Это уже не про фильм будет.
Важно другое - они оба жаждали свободы от войны. Один для того, чтобы снова жить, другой - жить заново. Узник не имел цели, а немецкий офицер - хотел воссоединиться с братом , поехав в Тегеран. По его рассказу видно, что он не сторонник фашизма, не нацист, не националист, не исламофоб (тогда такого понятия-то не было). Но факт! Поехать в Тегаран, чтобы основаться там. Учить фарси, чтобы быть своим среди чужих.
Возможно, что Клаус Кох уже был чужой среди своих. Ведь и в партию его привела не идеология, а тяжелая судьба и мечта о счастливой жизни: «Я видел, как они стоят в форме и радуются. Я тоже так хотел. Поэтому и вступил». Может это глупо, наивно и необдуманно. Но кто тогда в 1932 году знал, чем все обернется?! "Все мы крепки задним числом" (цитата из фильма "Опенгеймер" как нельзя кстати)
Мне кажется, что это фильм не о войне в политическом понимании, а враждебности людей, внутренней борьбе, а главное - это про обман доверия. В канву истории лже-перса Резы и гаупштумфюрера Клауса Коха вплетены еще короткие истории о зависти и мести, история обманутой надежды и несбывшихся мечт. Смотря на второстепенных героев, понимаешь, что зависти не важна национальность, и завистник уничтожит тебя даже когда вы за одну партию, а месть бывает не только среди общих врагов, она настигает и тех, кто по одну сторону баррикад.
И так неоднозначна история, когда один из узников убивает истинного перса. Если жизнь каждого ценна, то есть ли разница, кто кого убивает?
Вопрос только в масштабах. Но разве одна жизнь менее ценна, чем множество жизней? Или раз это один человек, то это не так страшно? Не так человечно спасать одного заключенного? А только если народ и страну?
Этот фильм, повествующий о глубокой ране еврейского народа, по мне так больше раскрывает боль не нации, а каждого человека. 2840 имен узников концлагеря - именно столько в конце Жиль готов был назвать по памяти. За каждым именем своя непростая судьба. Как и у каждого немецкого солдата своя история и своя боль. Только цифры в этой истории другие: один офицер и несколько солдат. Но и там и там люди. Мы не знаем про характеры всех этих людей и не знаем, как бы они поступили, если бы история с геноцидом была наоборот. Известно лишь, что у каждого человека есть имя, но не в каждом из них есть человечность. И это не зависит от нации, пола и возраста.
3 минуты
4 октября 2023