Автор статьи Титов Кирилл Валентинович! Когда люди говорят "преодолей привязанности и обрети свободу", они не представляют, какую чушь несут, в особенности если это сказано от впитанного необуддизма.

Слушайте, о торопливые падаваны просветления!

Сознание есть процесс взаимодействия инстинктивного стремления и отображенного в представлении внешнего мира, осуществляемый при посредстве образов, запечатлевших отношение конкретного представления с конкретным стремлением.

Очень просто.

Представьте себе карточки-образы, на одной стороне которых написано, скажем, "зубы", а на другой "боль от укуса", или "сладкий вкус" и "приятно". Одна сторона карточки автоматически вызывает другую. Они есть к каждой когда либо виденной вещи и ее элементам..

Сложите из таких карточек свою внутреннюю картину, которая есть сейчас, как пасьянс.

Вот, это и есть ваше сознание, ну, точнее, субъективность.

Эмерджентная, системная функция, живая сущность в теле.

Есть взаимодействие - есть субъективность, присутствие, переживание. Нету - нету ничего. Не "сознание пустое" - "пустое" это такая же карточка - а вообще ничто. Как нет прикосновения, если не дотронулся. Нет тогда субъективного мира, сознания.

И вот, вся внутренняя и внешняя деятельность направлена на то, чтобы сложить пасьянс приятный, а не неприятный.

Так что такое привязанность? Это такой набор вещей, который вызывает карточки с приятными чувствами. А нарушь - будут неприятные.

И вот, человек все время греется в их близости и бережет их. Набор этих карточек - существенная часть его сознания.

Он и в мире то действует - квартира, машина, карьера, мода - только чтобы эти вещи вызвали в нем эти карточки, а те.... фух. Он счастлив.

Но свобода ли это? О нет.

И каждая карточка с кайфом может принести равный не кайф, страдание. А это обидно.

И вот что из этого следует, о падаваны?

А следуют из этого три путя.

Один такой себе простой: "бери больше - кидай дальше". Куй железо, не отходя от кассы. Сансара темная, корыстная, страстная, привязанная.

Она не даст свободы - впрочем, истинно прозорливый понимает, что что совой об пень, что пнем об сову, идти некуда потому что идти незачем и некому. Но: эта тропинка не даст перспективы чего-то другого.

Была сущность и осталась сущность, пока обстоятельства позволяют, и она в них. Это путь раз.

А вот путь два: можно ведь, как пятилетний бутуз, обидеться на такое положение дел и закричать: "ах вот ты как! Ах вот ты как! Ну тогда я вообще с тобой не дружу, и не писай в мой горшок своим приятным и неприятным"! И как начать удалять привязанности - медитировать чтобы буквы с обратной стороны карточек осыпались... не важно, много способов. Сознание буддистствующее по кусочкам отмирает свою причину, а затем пишет на обратной стороне этой карточки пустоту.

И вот, был предмет с карточками "свет 700нм=красный", "форма многоокружностей=цветочек", "запах сладкий=вкусно", "все вместе=приятно", и осталось только первые две. Ура, свобода?

Да полноте.

Ничего же не изменилось. Сущность осталась сущностью. Она непроизвольно возникает на границе между инстинктивным и внешним, как и возникала.

Только она лишилась части себя, обеднилась, минус кусочек.

Какая это свобода, коли так по кусочку не останется, кому быть свободным?

"Ты несвободен - застрелись и перестань быть несвободным", это вряд ли метод освобождения.

Хотя некоторые и сводят под этими лозунгами себя к нулю, искать тут, в общем, нечего.

Избавившийся от привязанности не обретает свободы - он просто теперь зависит от непривязанности к этому предмету привязанности, обзавелся другой карточкой, не дающей ожить его части. Раньше на конце цепи была будка, теперь отсутствие будки.

Он так же зависим.

Второй путь качественно такой же, как первый, его вариация.

Но, в отличие от него, ведет к самовычеркиванию сознания.

Есть еще одна вариация, кстати - религиозная, когда на карточках прописывается требуемое доктриной, и индивидуальное сознание самовычеркивается в пользу религиозного. Та же травка, только сбоку.

Невозможно достичь свободы ни путем захватывания предметов мира - ведь мир переменчив, а твои чувства могут измениться -

3 минуты

26 октября 2025