387 подписчиков
Согласно широко распространённому мнению, греко-римская цивилизация была «миром городов», и большая часть населения, включая занятых в сельском хозяйстве, жила в общине той или иной формы. Происхождение античных городов было обусловлено политическими и административными причинами. Их главным назначением было служить политическим, религиозным и культурным центром для поселений некоторого сельского региона, образующих в совокупности полис. Согласно Фукидиду, Тесей «упразднил советы и должностных лиц прочих городов и объединил путём синэкизма всех жителей вокруг нынешнего города, учредив один совет и один пританеи», основав таким образом Афины.
Согласно Платону и Аристотелю, полисы возникли вследствие неспособности удовлетворить потребности людей в рамках предшествующих автаркических форм, основанных на семейном хозяйстве. С марксовым тезисом о роли разделения труда в выделении городов соглашается немецкий специалист по ранневизантийскому городу Вольфрам Брандес с тем уточнением, что торговля и ремесло были базисом развития города независимо от наличия, и даже доминирования, сельскохозяйственного производства. На возможность иного выделения первичной функции города указывает Джон Хэлдон, отмечающий, что в представлении римлян основной задачей городов (лат. civitas) был сбор и распределение государственных доходов. Эта функция могла реализовываться как в собственно муниципальных центрах некоторых территорий, так и в группе административно объединённых сельских поселений. Во вторую очередь понятие civitas выступало в качестве символа, позволявшего конструировать культурную идентичность своих обитателей. Таким образом, экономическая деятельность в античном городе могла быть вторичным феноменом, проявившимся благодаря локализации в нём административных функций
1 минута
24 августа 2023