1554 подписчика
Карпман, когда впервые описывал свой драматический треугольник в ТА Journal, описывал его принцип на примере сказок, в том числе на примере Красной Шапочки.
При этом снова и снова я слышу, что треугольник не применим к ситуации домашнего насилия.
В таком случае можно сказать, что все волки по своей природе насильники и потому к ситуации Красной Шапочки треугольник Карпмана не применим.
Именно это я слышу, когда мне снова и снова терапевты-спасатели говорят о том, что в ситуации насилия он не применим.
Проблема спасательства в психотерапии в том, что жертва получает спасение, а не трансформацию, что жертва остается внутри жертвой, обвиняющей мужчин во всем и не готовой понять, что она может изменить в своей ситуации сама.
То есть здесь можно говорить о том, что жертва игнорирует свою способность изменить ситуации, а терапевт-спаситель поддерживает это игнорирование.
Психотерапевт-спасатель при этом спасает мир от «злых волков»
Но стоит сказать об этом: можно получить агрессию по полной, он обязательно скажет: так Вы за волков - значит Вы сам - волк или защитник волков.
И подвергнет анафеме и всеобщему порицанию в среде таких же психотерапевтов - спасателей.
И не смотря на ссылки на западные исследования такая помощь становится не полной.
Похожий принцип помощи алкозависимым в анонимных алкоголиках - они остаются алкоголиками.
Именно это критиковал Клод Штайнер, по его мнению алкоголик может перестать быть алкоголиком, когда сможет выпивать и не срываться, то есть перестать быть зависимым от алкоголя.
Так же и жертва может перестать быть жертвой, но не с терапевтом-спасателем, «которая часто сама была жертвой насилия» (пример с АА, где круг алкоголиков).
1 минута
9 августа 2023
110 читали