3147 подписчиков
Долго я лазил по архивным документам Первой мировой войны в поисках чего-нибудь нестандартного. Листая список потерь 6-го Сибирского стрелкового полка заметил рядового , у которого в колонке "вероисповедание" указано "субб.". Предположил, что так обозначили слово "субботник". В самом деле, существует такое иудейское направление, появившееся в средней полосе России на рубеже XVIII-XIX веков. В Первую мировую войну небольшое их количество служило в армии. Точную цифру вряд ли получится установить. В документах их могли записать иудеями и сектантами. Или просто не указать вероисповедание. На данный момент, результаты моих поисков такие:
Субботник №1 . Давыдов Андрей Алексеевич из Самарской губернии. Бугурусланский уезд, Стюхинская волость. Ранен в июле 1916 года на реке Стоход.
Субботник №2. Кирсанов Иван Онисимович. Ранен летом 1915 года во время Великого отступления. Родился в Астраханской губернии, Царевский уезд, Пришибенская волость. Село Пришиб к началу XX века населяли разные сектанты вроде молокан и субботников. Вероисповедание указано "Русскiй суботникъ".
Субботник №3. Ульев Василий Кузьмич. Также родом из села Пришиб. Есть документ о его болезни за март 1915 года. В графе "вероисповедание" закорючками написано что-то вроде "Гойт". Так исказили термины "гер" или "гиёрэт". Так называли тех, кто обращены в иудаизм, но не являются евреями.
Субботник №4. Гриднев Авраам Еремеевич из деревни Озёрки Бобровского уезда Воронежской губернии. Ранен около Перемышля в феврале 1915 года. Вероисповедание указано "иудей", но эта деревня одна из тех, где субботники жили.
1 минута
6 августа 2023