Найти тему

"ВРАГИ ЧЕЛОВЕКУ - ДОМАШНИЕ ЕГО".

(@ИИСУС ХРИСТОС)

Как христианину жить мирно в среде светских нерелигиозных людей в семье и в обществе? Возможно ли это в принципе?
Проблема наличия разногласий среди людей всегда была очень болезненной и серьезной. И религиозный фактор добавляет в этот котёл очень существенный ингредиент. Я знаю людей, которые по этой причине разводились, уходили из семьи, совершали насильственные действия.

Но почему же те жизненные принципы, которые призваны нести миру мир, становятся причиной вражды?
Моё мнение, причина не в христианстве, и уж конечно не во Христе, а в нашем эгоизме, который может извратить самую благую и святую идею, сделав жизнь невыносимой и себе и другим.

Религиозные обычаи, традиции, обряды и Таинства не могут быть причиной вражды, точно так же как не может быть причиной вражды сам факт наличия Солнца, Земли, воды, воздуха. Вражда возникает там, где кто-то начинает пытаться захватить власть над этими ресурсами, и диктовать остальным свои условия. И здесь речь не только о насильственной проповеди религии, но и о насильственной борьбе с ней. Просто любому человеку становится больно когда его ломают через колено. Как в случае когда запрещают верить в Бога, так и в случае когда заставляют.

Начну с запретов в отношении к верующим.

Очень часто можно столкнуться с мнением, что показать свою веру публично так же неприлично и недопустимо, как снять нижнее бельё и показать нечто интимное. Тема веры в Бога жёстко табуируется. Сталкивался с этим лично, и не раз. Придумываются самые разные бредовые аргументы типа "вы оскорбите людей другой веры". И люди привыкают к этой жуткой установке, считая её нормой. Начинают стесняться хоть как-то обнаружить свою веру.
Но ведь Бог для христиан - это Личность. Вступая в отношения с Богом, мы помним, что это межличностные отношения. Поэтому стесняться своей веры и скрывать ее от окружающих это то же самое, что стесняться своей жены или мужа, это унижение самого себя, отказ от права иметь своё мнение и свой выбор. И чему тогда удивляться, что кому-то стало стыдно быть русским?
Сразу вспоминается фраза Христа из Евангелия "кто постыдится Меня и слов моих перед людьми, того и Я постыжусь перед Отцом Моим".
В отношении Бога мы стараемся закрепить статус принадлежности Ему обещанием верности на Таинстве Крещения, ношением крестика, чтением символа веры на молитве, ну и прямым ответом на вопрос окружающих о вере, если это будет кого-нибудь где-то интересовать.

Теперь в отношении проповеди и миссионерства.

Самое большое извращение понятия происходит в том, что начинается подмена свидетельства о Христе или о вере проповедью о себе самом. О том, как я всё отлично знаю, какой я умный, как я однажды во всем разобрался и понял, а остальные ничего не могут понять. И ещё плюсом всё это усиливается заменой слова "я" на "мы". Когда человек пытается притянуть чужой авторитет, выдать свое мнение за мнение святых отцов и авторитетных людей (Достоевского, Суворова, Дмитрия Донского и т.п.).
В то время как самый главный принцип проповеди в точном донесении информации о Христе и христианстве без насилия над выбором человека, без грубых манипуляций и подавлении свободной воли. Сеятель только сеет. С кротостью и любовью к людям. И всё . А не добивается, чтобы человек непременно согласился с его мнением, и, что ещё хуже, с чьей-то субъективной интерпретацией.
В каком-то смысле апостол выполняет функцию почтальона. Получите, распишитесь, и делайте с этим что угодно.
Требовать можно только от себя самого. И больше ни от кого. И тогда, это будет притягательно. Честная жизнь по своим принципам всегда была и будет самым идеальным способом мотивации для окружающих. Наличие принципов всегда вызывает только уважение, даже у тех, кто эти принципы не разделяет. Например, когда я вижу искреннюю веру в представителях других конфессий, у меня это всегда вызывает только уважение. Но когда я вижу, как человек пытается лживо угодить мне, уйти от честного разговора, лицемерно поддакивая и соглашаясь, то от уважения не остаётся и следа.
3 минуты