7254 подписчика
"Для чего" и "Почему" – разные слова, разные понятия.
Иисус Христос, Сын Божий, в страданиях на кресте воскликнул: "Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" (Мк. 15, 34). Дословно с греческого: "На что Ты меня оставил?" Для чего такие муки, такой позор, такое унижение?! Неужели спасение человека дается такой страшной ценой – ценой крови. И не просто крови, и не просто смерти, а смерти долгой и мучительной. Для чего нужно потерять весь авторитет Сына Божия, чтобы тебя считали за ничто, пренебрегли тобой и вдобавок насмехались, плюнув в самое сокровенное.
Почему – это причина, это обозначение цели. Для чего – средство, каким достигается цель.
Отец Небесный установил именно такую цену искупления, и Иисус был не то что в недоумении и непонимании, ведь Он всё принял, на всё согласился, зная, что Его ждет. Но одно дело знать, другое исполнить, ощутить, как это на самом деле. Иисус исполнил и возопил. Он и как человек, и как Бог ужаснулся.
"Для чего?!" Для чего Отец оставляет Своего Сына одного – без помощи, без поддержки. И если в Гефсимании Ангел укреплял Иисуса, то не кресте не было никого, кто бы мог поддержать Страдальца. Лишь только скорбящая Мать, любимый ученик и ученицы. Они могли только скорбеть и сострадать.
Отец оставляет Сына, чтобы чаша была испита до конца, чтобы мы, люди, поняли, как очень и даже очень нелегко было нашему Спасителю. Отец оставляет Сына, чтобы мы никогда не были оставлены Богом.
Один раз в истории Вселенной страдает на кресте Сын Божий, один раз умирает, один раз воскресает. Но через этот один раз спасутся и воскреснут к славе многие.
И если с нами происходит нечто для нас непонятное, не будем роптать и недоумевать – почему и для чего. Это всё – для нашего спасения, очищения, освобождения.
"Любящим Бога, призванным по Его изволению, ВСЁ содействует ко благу" (Рим. 8, 28).
1 минута
16 июля 2023
102 читали