Бурятский эпос «Гэсэр» был открыт для европейской науки ещё в далеком для нас XVIII веке. Опубликован он был в 1893 году под названием «Абай Гэсэр богдо хан» в пересказе бурятского этнографа и фольклориста М.Н.Хангалова, который он записал от своего отца и от сказителя Н. Тушемилова в стихотворном варианте. Потом начался активный поиск и запись по всей Бурятии песен, относящихся к этому эпосу. Подвиги бурятского богатыря Гэсэра стали доступны для ознакомления любому читателю нашей общей родины. Его подвиги – сражения с демонами, ужасными людоедами и прочей нечистой силой из бурятской мифологии. Этот эпос, конечно, известен у многих монгольских народов. Но именно бурятский вариант сохранил в себе древнейшую монгольскую мифологию, мало в бурятском варианте буддистских мотивов, которых много в монгольской «Гэсэриаде». Древние боги – Синее небо Тэнгри, мать-земля Ульген, владыка подземного мира Эрлык-хан, живы в пении бурятских сказителей и теперь навсегда зафиксированы в письменных изводах эпоса. В советское время разрозненные бурятские племена стали единым народом Бурятской советской социалистической республики. Поэтому возникла необходимость создания единой бурятской эпопеи – все 200 собранных фольклористами текстов со всей Бурятии были объединены писателем Намжилом Балдано, который выступил своего рода «бурятским Лённротом».