508 подписчиков
У Джорджа Оруэлла, автора культового романа «1984», есть менее известное, но довольно поучительное произведение. Это роман под названием «Keep the Aspidistra Flying», которое у нас обычно переводят как «Да здравствует фикус!» Главный герой уходит с хорошей работы в рекламном агентстве, чтобы посвятить себя чистой поэзии. Бросая вызов буржуазному обществу, он последовательно лишается средств к существованию, социального статуса и любимой девушки. Помыкавшись таким образом, он сдается на милость капитализма, возвращается на прежнее место работы и принимается за рекламу средства от запаха ног.
Здесь интересно, что Оруэлл выбрал в качестве антитезы поэзии именно рекламу. Автор представляет своего героя в виде тумблера с двумя положениями: включая в себе поэта, он выключает копирайтера, и наоборот. Оруэллу нужна такая схема для развития сюжета, но как обстоит дело в реальном мире? Совместимы ли поэзия и реклама – в том числе политическая реклама, которую мы зовем агитацией или пропагандой, - в одной голове и в одной судьбе?
Может быть, британский читатель и будет ломать голову над этим вопросом, а для русского такой проблемы не существует, и вы догадываетесь, почему. Потому что у нас был Маяковский. Пропагандист на службе у государства, рекламщик Моссельпрома и страстный любовный лирик в одном флаконе. Одно время, лет тридцать тому назад, казалось, что без подпорок, сооруженных советской властью по завету Иосифа Сталина («лучший, талантливейший поэт нашей эпохи»), популярность Маяковского рухнет навсегда, но прошло совсем немного времени, и молодые люди стали декламировать стихи поэта в подземных переходах и на пешеходных улицах Москвы, а его влияние на начинающих авторов превзошло влияние Бродского.
Сам Владимир Владимирович, имея в виду свою агитационную поденщину, уверял в своей последней поэме «Во весь голос», что он «наступал на горло собственной песне». Но так ли это на самом деле? ДАЛЕЕ ТУТ: httpstelegra.ph/...-16
1 минута
16 июня 2023