В настоящее время широко распространилась мода принимать посвящение у какого-либо гуру, связанного с каким-либо учением индуизма, которых, по правде говоря довольно много, что может намекать о том, что истина присутствует в тех учениях лишь предположительно. Наслышана я так же, что некоторые адепты, например шиваиты вынуждены проходить тяжёлые испытания перед обрядом посвящения, которые, собственно, назначает будущий наставник. Когда-то я посещала ашрам адептов сообщества так называемых вайшнавов, известных в народе как кришнаиты. Так вот, руководитель городской группы объяснил, что для посвящения у гуру необходимо целый год бесплатно трудиться в ашраме, выполняя поручения продвинутых верующих, а так же необходимо жертвовать половину всех доходов. Мне тогда подумалось: сам же ранее рассказывал, что гуру на заре создания движения раздавали посвящение всем желающим, принимая в ученики даже наркоманов. А теперь те самые, бывшие наркоманы ставят высокие планки, назначая довольно жестокие испытания будущим ученикам. Ведь в религиозные сообщества частенько попадают люди обездоленные, не находящие места в социуме, а потому растерянные. Если доход не слишком велик, то ополовинив его ради общения с гуру, есть риск даже год не протянуть. И тем более, работая бесплатно в ашраме, откуда вообще могут взяться деньги?.. Тогда я почувствовала несправедливость выставленных мне условий инициации и отступилась. Тем более, что я уже имею духовное посвящение с младенчества, полученное абсолютно даром, хотя и поневоле, благодаря дедушке с бабушкой, которые были староверами. Однако мне всё-таки не слишком понятен смысл испытаний перед посвящением: что ли таким способом отсеивают толпу, отбирая самых покорных рабов, целеустремлённых фанатиков, либо напротив, "богоизбранных" гордецов, для служения организации, или же вся котовасия изначально затевается ради власти, что объясняет затягивание в секты поначалу всех желающих безо всяких условий. По принципу дедовщины, или пирамиды, первые становятся привилегированными, получив право помыкать неофитами, у которых по сути есть только право трудиться безвозмездно. Не исключено так же тестирование степени внутренней свободы претендента. Вспомнилась история ОШО о том, как учитель неоднократно экзаменовал ученика тем, что наносил бедолаге удар кулаком в лицо, пока однажды тот, набравшись мужества и решимости не поступил аналогично, дерзнув ударить учителя в ответ кулаком по лицу. Получивший наконец, обратку по сусалам, растроганный учитель с навернувшимися слезами радости обнял ученика и сказал, что вот наконец-то, тот больше не нуждается в наставнике, поскольку сам стал настоящим учителем. Иными словами, обучение происходит по принципу дознания, дескать до каких пор и до какой степени ты способен терпеть издевательства над собой?.. Тогда уже становится ясной, как Божий день евангельская фраза апостола: "Познайте истину и она сделает вас свободными", смысл которой я лично понимаю так, что никаким самозванцам-посредникам ничего не должна, кроме своего вечного Я, создавшего моё тело как свой храм, по образу и подобию своему.