Один из основополагающих принципов в обучении традиционным ушу является копирование. Ученик именуется "туди" 徒弟, или "ступающий в след" своего мастера. Подражание не исключает анализ. Почему шифу именно так ставит стопы, а не иначе? И вот здесь мы сталкиваемся как раз с тем, что называется передача метода школы. Сам по себе мастер может делать "куда его ци повело". Но как только о начинает обучать кого то, здесь нужна четкая понимаемая навигация. Возможно (и часто) не понимаемая учеником, но наставнику необходимо ясно видеть, куда он ведет. Именно по этому метод не может опираться на состояние. За тридцать лет занятий тайцзи довелось повидать большое количество занимающегося народа , конкретно поехавшего на "состоянии". Потому что здесь нет четкого критерия практики. Для разных людей под "состоянием" может подразумеваться разное. Копировать положение мастера, соответствующие его потокам не получиться по определению - антропометрические пропорции то у всех разные, как и уровень проработанности, циркуляции. Поправляя положение тела, мастер не столько затачивает под себя. сколько правит пропорцию согласно актуальной форме ученика. Постепенно шлифуя внешнее и указывая на преобразование усилий внутри. А про самостоятельную работу я бы так сформулировал. Всегда, когда есть возможность - практикуй с мастером, всегда, когда есть возможность - практикуй самостоятельно!