"Ешь ананасы, рябчиков жуй,- день твой последний приходит, буржуй". Это двустишие было написано Маяковским в период между Февральской буржуазной и Великой Октябрьской социалистической революциями 1917г., когда он сидел в петроградском артистическом кабаре "Привал комедиантов". "К Привалу стали приваливаться остатки фешенебельного и богатого Петербурга. В такт какой-то разухабистой музычке я сделал двустишие..." Не правда ли, как все это узнаваемо в наши дни, и как символично. Несмотря на все уговоры и пропаганду о мощнейшем единстве народа, мы наблюдаем разрастающиеся трещины в обществе. С одной стороны видим, как самоорганизуется народ - собираются огромные суммы для армии, испытывающей недостаток в снаряжении, текут потоки помощи для госпиталей и жителей Донбасса, пенсионеры от весьма скромных пенсий и сбережений тоже отчисляют в фонды помощи армии, женщины и школьницы (да, школьницы!) в свободное время плетут защитные сети, малые и средние предприниматели помогают кто чем может. С другой стороны - очевидно, что власти не готовились к масштабной войне с Западом, иначе, как могло случиться, что склады, предназначенные для хранения военной формы, оказались пусты - мобилизованные, идущие на фронт, покупали ее в разы дороже на свои личные средства. Почему до сих пор не создан депутатский фонд, куда бы отчислялся определенный процент от полумиллионной, а иногда и более, их зарплаты? В ответ мы видим, что доходы депутатов отныне не подлежат открытой публикации, а значит, сокрыты от глаз народа. И это совсем нехороший признак. Почему церковь, имея огромные доходы (даже императорская Россия не давала ей такие преференции, как нынешняя российская власть) не передала свою танковую колонну "Дмитрий Донской", как это сделано было в период Великой Отечественной войны? Ведь именно помощь Русской православной церкви, оказываемая Красной Армии, подвигла Сталина к переговорам об избрании патриарха, а вовсе не какие-то мифические, никогда не бывшие облеты с иконами вокруг Москвы, якобы спасшие ее. И не надо лицемерно цитировать Евангельское "... и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно". Не к месту и не ко времени. И откуда эта двусмысленная реакция Д.Пескова на беспрецедентный обстрел более 700 снарядами белгородского Шебекино: "На ход СВО это никак не повлияет". Ничего себе! Почему на многочисленные требования народа закрыть Ельцин-центр, не зачехлять Мавзолей ко Дню Победы, власть отказывается слышать? Но вот на якобы многочисленные просьбы неизвестных верующих Президент возвращает РПЦ национальную святыню икону Рублева "Троица", что вызвало отвратительный раздрай и скандал в обществе. И это на фоне сокрушительного поражения нашей Церкви на Украине. Видимо, для того, чтобы поднять, говоря современным языком, ее падающий рейтинг. И уже навязло говорить о нашей элитке, покинувшей страну и на прощание плюнувшей в лицо власти, взрастившей и откормившей ее. Но к сожалению, не все подобные особи отъехали. Лишь под напором общественности отменяются их выступления. Еще много того, о чем следовало бы сказать. Несмотря на все усилия и уговоры, созревает кризис, которого так вожделеет наш враг. О подобном кризисе Ленин высказывался неоднократно. Впервые это прозвучало в 1913г.: "Для революции недостаточно того, чтобы низы не хотели жить, как прежде. Для нее требуется еще, чтобы верхи не могли хозяйничать и управлять, как прежде". Двустишие Маяковского в 1924г. вошло в его поэму "Владимир Ильич Ленин" уже после смерти вождя социалистической революции. А ведь действительно, без преувеличения "Отечество в опасности!"