Во дни великих бедствий, когда, кажется, само небо гремит грозою гнева Божия, когда колеблются царства, льются потоки крови на полях брани, земля орошается слезами вдов и сирот, когда повсюду слышатся стоны страдальцев-воинов и скорбныя жалобы обиженных, – в такие дни, как это давно замечено, усиливается ожидание второго пришествия Гопода, Судии праведнаго, и самыя бедствия считаются признаками близости скораго исполнения времен. Мысль о Страшном Суде Божием есть одно из спасительных средств прогонять от себя греховные помыслы и желания. И дай Господи, чтобы каждый верующий пострянно носил ее в сердце своем вместе с молитвою к Господу о помиловании: всякаго бо ответа на сем страшном судищи недоумеющи, сию молитву яко Владыце грешнии будем в сердце носить: помилуй нас! Но врагу рода человеческаго ненавистно, что верующие люди останавливаются на сей спасительной для них мысли: он старается отвлечь от нея человека, а поелику верующая душа не хочет с нею разстаться, сознавая, как она охраняет ее от греха, то враг незаметно пытается подменить ее другою, якобы подобною ей: «когда будет пришествие Христово?» И вот люди начинают, видеть в событиях признаки не только близости пришествия Господня, но и начинают точнее высчитывать год, месяц, – готовы даже угадать и самый день сего всемирнаго события. А враг застилает в их сознании преступность таких вычислений, выкрадывает из их памяти непреложныя словеса Самого Господа Иисуса Христа: «не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1, 7). «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матф. 24, 36). По Евангелию от Марка Господь сказал еще сильнее: Он добавил слово: «ни Сын», то есть дня и часа пришествия Своего не знает, по человечеству Своему, конечно, даже и Он Сам, Сын Человеческий (Марк. 13, 32). «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Марк. 13, 33). «А что вам говорю, всем говорю: бодрствуйте» (Марк. 13, 37). Вот почему Апостол Павел не находил нужным даже писать об этом Солунянам: «сами вы», говорит, «достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью» (1Сол. 5, 2). После таких ясных, не подлежащих никаким перетолкованиям слов Самого Господа, кто же смеет делать попытку с точностью определять время пришествия Его? Нам указаны Господом признаки близости сего события, и довольно с нас.