Прок­ля­тия дос­той­ное заб­ве­ние, как во­да ог­ню, про­тивит­ся вни­манию, и силь­ным вра­гом ему бы­ва­ет еже­час­но. От заб­ве­ния при­ходим в не­раде­ние, от без­за­бот­ности пе­рехо­дим к пре­неб­ре­жению по­ряд­ков ду­хов­ной жиз­ни и уны­нию, - и к не­умес­тным же­лани­ям; и та­ким об­ра­зом опять воз­вра­ща­ем­ся вспять, «как пес на свою бле­воти­ну» (2 Пет. 2:22).