3 подписчика
О славянской мифологии и "страшных" сказках. Часть 2.
Забыл добавить в прошлом посте. Я вообще не претендую на лавры знатока или профессионала в вопросе славянского язычества и его истории. Все мои размышления о том, во что в умах большинства скатился славянский фольклор, основаны на моих личных наблюдениях и наблюдениях моих знакомых, ведь я такой же обычный человек. И именно поэтому обиднее вдвойне, что в обывательских умах "наше, родное" принято закапывать в компостную яму и клеймить словом на букву "г".
Давайте на примере еще пары персонажей. Вот кто, по Вашему мнению, Кощей Бессмертный? Странный дед, нашедший способ досмотреть One Piece (то есть, стать бессмертным) с помощью предметов, куда заключал часть себя. Отличается от своей пародии из книг об очкастом волшебнике наличием носа, но отсутствием мозга. Потому что если при создании квеста "убей меня, если сможешь" Волдеморта подвели мегаломания и концептуальность (прямо как одного российского рэпера при создании второго альбома), то Кощея банальная тупость, ведь, по итогу, чуть ли не каждая белка в лесу знает, куда и в каком виде Кощей спрятал свою смерть. В общем, секрет Полишинеля, молодец, дед, если бы ты был распространителем каких-либо запрещенных котиков, то, скорее всего, недолго, и продолжал показывать свою магию не на золотом троне, а у унитаза в камере строго режима. Умственно отсталый брат Снежного короля из Времени Приключений, потому что даже в отличие от последнего не может составить должной конкуренции женихам, пришедшим за своими избранницами. К тому же еще и дрищ без какой-либо мышечной массы. Все его богатство - это вечная (ну, как вечная, - пока какой-нибудь очередной богатырь не придет даст деду подзатыльник) возможность перебирать свое несметное богатство. Пушкин так и писал: "Там царь Кощей над златом чахнет". Судя по всему, он без шансов на женитьбу и физически, и морально, потому что даже с кучей денег и постоянными попытками украсть местных невест, он остается одиночкой.
А между тем в оригинале это могущественный волшебник-некромант, способный здания превращать в пыль, сумевший обеспечить свое бессмертие земными путями с небольшим добавлением магии. При этом он чуть ли аналог Аида у славян, имеющий свою вотчину в Ином Мире. Он может купить себе все, кроме любви, и это заставляет его раз за разом воровать женщин. Возможно, когда-то был человеком, но алчность заставила его променять свободу воли, счастье и независимость на замок, деньги и бессмертие, и теперь он обязан вечно страдать, искупая этот смертный грех. Видите, как на Ваших глазах старик-маразматик превратился в жестокого, но несчастного внутри антагониста?
Или леший. Тот самый парень в компании, которого приглашают, чтобы не обидеть, но по итогу его единственным собеседником на тусовке становится рюмка крепкого напитка. Не пинает только безногий, не оскорбляет только немой. Общается, преимущественно, с животными и растениями, которые в силу разницы в габаритах или умения лешего применять хотя бы холодное оружие, просто не могут отказать в беседе, хоть и односторонней. Был бы джином, то, хотя бы как в песне Высоцкого, из чудес мог "мордобитие", а так и в этом не преуспел. Живет в лесу, потому что заработать на свою жилплощадь мешает отсутствие намека на интеллект. А между тем это хозяин леса, который следит за путниками и может как помочь им покинуть чащу, так и заставить их плутать сильнее, чем студенты из "Ведьмы из Блэр". Дух, с которым надо дружить, и которого надо уважать, а иначе чаща в родной деревне будет страшнее, чем в известном лесу в Японии, да и судьба Вас ждет аналогичная.
Я мог бы и дальше продолжить говорить о том, как сказки и советские фильмы даунгрейдили нашу славянскую мифологию, превращая опасный бестиарий в цирк с конями и клоунами-аутистами, но с каждым разом это все грустнее и грустнее.
3 минуты
30 марта 2023