Социальные и духовные цели истории: взаимоисключение или несовпадение: В.Ю. Катасонов о историософии Л.А. Тихомирова. "Задачи социального преобразования мира, как это ни парадоксально звучит, наносили ущерб личностному совершенствованию человека. Особенно если преобразования мыслились как революция. В марксизме всё именно так: а) сначала задача материального характера — развитие производительных сил; б) затем задача социальных преобразований (совершенствование производственных отношений, прежде всего через решение вопросов о собственности на средства производства); в) в конце этой цепочки — человек. Он-то деградирует! Велика цена достижений на первых двух этапах борьбы человека за своё счастье. По большому счёту, человек в этой схеме даже не цель, а средство, подчинённое мёртвый материи под названием "производительные силы". Церковь болела со всем обществом. Из неё стало уходить понимание и ощущение соборности, она стала замещаться коллективизмом. До стадности пока дело не дошло. Но утрата некой духовной энергии налицо. Появилась атмосфера теплохладности и пассивности".