Найти в Дзене

Из арабских и персидских источников сведения об охоте у киргизов имеются в сочинении «Худуд-ал-алам». В нем сообщается, что киргизы являются охотниками и имеют охотничьих собак. «(Киргизы), — писал далее автор этого сочинения, — охотятся за шкурами, муску­сом и подобными (вещами)».


Набег также служил дополнительным способом до­бывания средствсуществования, как у киргизов, так и у всех кочевых тюркских племен на рубеже I—II тысячелетий н. э.

Этому содействовало то, что кочевники, все время пе­редвигаясь с места на место, постоянно находились в сос­тоянии войны с другими племенами. Они могли или по­ терять все свои стада или, наоборот, увеличить их поголовье за счет захвата чужого скота. Находясь всегда в полной боевой готовности, кочевники одновременно могли заниматься охотой на диких зверей, участвовать в боях, производить набеги на населенные пункты и го­рода.

«Что касается тюрка, — писал об этом ал-Джа- хиз>— то он, воистину, предпочитает добывать необходи­мое для существования насильственным путем, чем по­лучить царство добровольно. Он никогда не чувствует удовольствия от еды, если она не является дичью или захваченной в качестве добычи».

Древняя традиция охоты с ловчими птицами по сей день актуальна в некоторых районах Кыргызстана. В первую очередь это связано с туризмом. Однако, звери-охотники воспитываются традиционным способом и постоянно участвуют в охоте.

1 минута