117 тыс подписчиков
Отметил любопытную разность позиций верующих относительно новости, где архиепископ Питирим призывает жертв изнасилования простить своих насильников, иначе они могут попасть в ад из-за груза ненависти в душе.
Часть верующих согласились с Питиримом, ведь это действительно согласуется с православием - нужно прощать своих врагов, не надо испытывать ненависти, которая губит душу. Я, в свою очередь, критикую такой подход к проблеме, когда жертву обязывают на основании религиозных постулатов сделать сложный психический акт, дабы душа смогла попасть в рай. Я понимаю эту позицию, но не разделяю, поэтому критикую.
Вторая часть верующих назвала позицию Питирима личным мнением, некоторые даже покритиковали его, но в то же время обвинили меня, что я подал информацию так, будто это принятая в православии позиция. Напоминаю, что Питирим - это не просто священник, а архиепископ. Он закончил семинарию и духовную академию, защитил сначала кандидатскую, а затем докторскую по богословию, является церковным главой огромной территории. Поэтому странно, что его мнение считают всего лишь "личной позицией", и еще более странно, что данная группа верующих не стала спорить с первой группой верующих. Зато они объединили усилия в обличении "трикстера-провокатора".
Вдобавок, в РПЦ поддержали позицию Питирима, с поддержкой выступил Вахтанг Кипшидзе, зампред информ-политики РПЦ. Если вас, уважаемые верующие, не устраивает позиция Вахтанга, то послушайте любимейшего многими богослова Алексея Осипова, который также поддержал Питирима. Он сказал:
💬"При этом человек внутри себя, жертва или, если хотите, посторонний человек, когда видит какое-то насилие, Господи, до тех пор, пока не простит этого преступника, с этим злом не может быть в раю".
Повторюсь, что я не согласен с данной религиозной интерпретацией, но я понимаю предпосылки этой интерпретации.
1 минута
4 марта 2023
7777 читали