10 подписчиков
Почему мы любим чужих, а свои — в нищете?
Сегодня я решила залезть в историческую грязь и вытащить оттуда тему, от которой у нормальных людей волосы встают дыбом. Рабство и крепостное право — в чем разница? На первый взгляд кажется, что это как выбрать между чумой и холерой, но если копнуть глубже, то отличия есть. И они, как ни странно, до сих пор эхом отдаются в наших головах. Давайте разбираться, но без серьезных лиц — я же не лекцию читаю.
Немного определений, чтобы не запутаться. Рабство — это система, где один человек полностью владеет другим, как вещью. Раб — это не просто работник, это имущество: его можно продать, обменять, выбросить. Но ключевое тут — рабы чаще всего были чужими. На Западе, например, в Древнем Риме или в Штатах времен плантаций, рабов привозили издалека — из Африки, с других территорий. Это были люди с другой кожей, языком, культурой. Их угнетали именно как "не своих", и это было нормой: чужой — значит, можно.
Крепостное право — другое дело. Тут тоже угнетение, тоже несвобода, но угнетают своих. На Руси, например, крепостные были такими же русскими, как их помещики: те же косы, те же лапти, та же вера. Крестьянин не был вещью в прямом смысле, как раб, он был привязан к земле, а через нее — к барину. Но главное — это свои люди, соседи, вчерашние товарищи по деревне.
Т.е. с точки зрения угнетения человека разницы нет никакой, но огромная разница в том, кого угнетали!
Можно подумать, что разница только в обертке: там цепи, тут барщина. Но нет, ключевое отличие — в отношении к "своим" и "чужим". Рабство строилось на идее, что чужой — это ресурс, его можно эксплуатировать без зазрения совести. Крепостное право, наоборот, угнетало своих же, родных, тех, кто рядом. И это не просто историческая деталь, это как два разных вируса, которые заразили общество по-разному.
На Западе: Рабство заложило принцип — свои важны, чужие — нет. После отмены рабства там стали холить своих граждан, строить для них комфортную жизнь. А чужие? Чужие до сих пор остаются на обочине. Мы, приезжая туда, часто чувствуем это на себе: для местных — все блага, а мы для них как те самые рабы из прошлого, только без кандалов. Работай, плати налоги, но не жди, что будешь жить как они.
У нас: Крепостное право дало обратный эффект. Своих угнетали веками, и это засело в голове. Мы до сих пор готовы "забивать своих палками" — в очередях толкаемся, друг друга подрезаем, своих же в нищете держим. А вот чужой приедет — о, сразу барин! "Вы из Лондона? Проходите, вот вам чай с плюшками!" Своему же — "стой, где стоишь, не отсвечивай". Узнаешь?
Представь: на Западе исторически своих защищали, а чужих использовали. Отсюда их сплоченность, их "клуб для избранных". У нас же своих гнобили, а чужих уважали — может, потому что барин всегда казался чем-то иностранным, далеким, недосягаемым. Итог: там свои живут лучше, а мы для них — второй сорт. У нас свои в вечной борьбе, зато чужак с деньгами — чуть ли не царь.
Получается, рабство и крепостное право — не просто разные способы угнетать, а два разных мировоззрения, я бы сказала менталитета. Рабство — это "чужие для нас ресурс", крепостное право — "свои для нас обуза". И мы до сих пор живем с этими отпечатками: на Западе свои в шоколаде, а мы для них — рабочая сила. У нас свои в бедности, а чужой с кошельком — сразу VIP.
Так что нет, это совсем не одно и то же. Это два разных пути, которые привели к тому, что мы видим сегодня. Думай сам, как это аукается в твоей жизни. А я пойду чай заварю — вдруг какой-нибудь иностранец зайдет, надо же встретить как барина!
Ваш ППП
2 минуты
27 марта 2025