49 подписчиков
Устройство православного храма. Алтарь.
Еще в Ветхом Завете Бог через пророка Моисея сказал людям, как должен быть устроен храм. Ветхозаветная Скиния (переносная церковь) состояла из трех частей: Святое Святых, святилище и двор. Также и православный храм делится на алтарь, основная часть храма и притвор.
Алтарь (лат. «alta ara», — возвышенное место, возвышение) символизирует Царство Небесное. От основной части храма алтарь отделен иконостасом — перегородкой со множеством икон.
Над Царскими вратами помещается икона Тайной Вечери, справа — Спасителя, слева — Богородицы. Рядом с образом Спасителя обычно находится храмовая икона (святого или праздника в честь которого освящен храм).
Помимо Царских врат в иконостасе есть еще боковые (диаконские) двери. На них обычно изображают архангелов Михаила, Гавриила, Рафаила и Уриила, а также святых архидиаконов Стефана, Лаврентия и Романа Сладкопевца.
В алтаре напротив Царских врат находится Престол, на котором совершается Таинство Евхаристии. Он символизирует собой Престол Божий и Самого Бога, а также Гроб Господень. Четырехугольная форма Престола знаменует Четвероевангелие, содержащее, всю полноту Христова учения.
На Престоле лежит антиминс, Евангелие, один или несколько напрестольных крестов, Дарохранительница и пелена, которой вне Богослужения покрывают все предметы.
Антиминс — это четырехугольный шелковый или льняной плат, на котором изображено положение Господа во гроб, орудия Его страданий, а по углам четыре Евангелиста. В антиминс зашивается частичка мощей какого-либо святого, т.к. в первые века христианства Литургию служили на гробницах мучеников. Без антиминса служить Литургию нельзя.
Горнее место — это место в центральной части восточной стены алтаря, прямо напротив Престола. В определенные моменты архиерейского богослужения на седалище, установленном на Горнем месте восседает архиерей, символизруя собой Христа, а по бокам от него священники, символизирующие апостолов или старцев, которых видел в Откровении апостол Иоанн Богослов.
Перед Горним местом стоит семисвечник. Семь свечей или лампад семисвечника символизируют семь таинств Церкви, семь духов Божиих из видения апостола Иоанна Богослова (Откр 4:5), полноту даров Святого Духа.
Слева от Престола находится Жертвенник — стол, на котором совершается Проскомидия (приготовление хлеба и вина для Таинства Евхаристии).
На Жертвеннике находятся священные сосуды:
Св. Чаша, или Потир, в который перед Литургией вливается вино с водою, прелагаемое потом, за Литургией, в Кровь Христову.
Дискос – небольшое круглое блюдо на подставке. На нем полагаются частицы просфор во время Проскомидии. Дискос знаменует собою одновременно и ясли и гроб Спасителя.
Звездица, состоит из двух металлических небольших дуг, соединенных посредине винтом так, чтобы их можно было или вместе сложить или раздвинуть крестообразно. Она ставится на дискосе для того, чтобы покров не прикасался к вынутым из просфор частицам. Звездица символизирует Вифлеемскую звезду.
Копие – нож, похожий на копье, для вынимания агнца и частиц из просфор. Оно знаменует то копие, которым воин пронзил ребра Христу Спасителю на Кресте.
Лжица – ложечка, употребляемая для причащения верующих.
Губка или плат – для вытирания сосудов.
Покровцы — малые покровы, которыми покрываются отдельно Чаша и Дискос.
Возду́х — большой покров, покрывающий и Чашу и Дискос вместе. Он символизирует то воздушное пространство, в котором явилась звезда, приведшая волхвов к яслям Спасителя.
Все же вместе покровы изображают пелены, которыми Иисус Христос был повит при рождении, а равно и Его погребальные пелены (плащаницу).
Продолжение следует
#устройствохрама #алтарь #азыправославия@kolockiymonastyr
3 минуты
18 февраля 2025