3 подписчика
Церковь Воскресенья в Кадашах. В свое время она была центром слободской жизни, а впервые упоминается «что на грязях» из-за близости к болотистому берегу.
В XVII веке в Кадашевской слободе жили ткачи, производившие льняное полотно. Царь Михаил Федорович обязал кадашей-ткачей поставлять полотно ко двору и сделал эту слободу «государевой хамовной» (от слова «хаман» - бумажное полотно), за это он освободил их от податей. Сразу же вспоминаем про современные Хамовники, и да, верно, там тоже жили ткачи, но, в отличие от более многочисленных кадашей, производивших полотно, из которого делалось бельё для государева семейства, хамовники занимались тканьем столового белья для дворцовых нужд.
Каждый кадаш, работавший на государя, получал земельный надел («дело») на котором можно было выстроить свой дом. Участки были установленного размера, что определило планировку Кадашевской слободы с равномерной сетью переулков. Палаты имели каждая восемь с половиной сажен длины и по десять окон в стенах, что являлось признаком достатка. И действительно, жители Кадашевской слободы представляли наиболее зажиточную часть ремесленного люда, и жили довольно самобытно, со строгими правилами, например, запрещалось выдавать замуж девиц из Кадашей в другие слободы, чтобы умение, традиции и опыт кадашевцев сохранялись из поколения в поколение.
1 минута
15 апреля 2022